308 Ueber Seele und Lebenskraft. 
nach dem Verbotenen überwunden war, — ist nicht bei 
dem grössten Theil auch der gebildeten Menschen die 
Reue nichts als Furcht vor Strafe, — wenn auch erst 
im künftigen Leben? Noch mehr; Montaigne erzählt !): 
„ein Elephant, der in einem Anfalle von Wuth und 
Grimm seinen Wärter getödtet habe, sey in eine solche 
Traurigkeit verfallen, dass er darüber Hungers gestor- 
ben sey.“ Wollen wir hier dem edlen Thiere alles 
Gewissen und alle Reue absprechen? oder der den 
stärksten Naturtrieb der Selbsterhaltung überwinden- 
den Liebe und Treue der Hunde gegen ihren Wohlthä- 
ter nicht Gerechtigkeit widerfahren lassen? 
Eine andere Frage ist aber: wie verhält es sich 
denn mit dem Werthe und der Sicherheit der Entschei- 
dungen der menschlichen Vernunft? — Abgesehen da- 
von, dass unter den verschiedenen Nationen, ja unter 
den verschiedenen Individuen die Begriffe von Gott, 
Religion mehr oder weniger verschieden sind; abgese- 
hen, dass die letztere so gar häufig ein für den gros- 
sen Haufen undurchdringlicher Deckmantel der enteh- 
rendsten Niederträchtigkeit, der scheusslichsten, un- 
menschlichsten Verbrechen ist, wofür jedes Jahr der 
Weltgeschichte zur Schmach des Menschengeschlechts 
unwidersprechliche Belege darbietet: — bleiben wir nur 
bei dem unterscheidenden Sinne des Menschen für Recht 
und Unrecht stehen. Schon im bürgerlichen Leben fin- 
den wir, dass er gar bald seine Gränzen erreicht, da- 
her die geraden Widersprüche der Gerichtshöfe in, der- 
selben Sache; daher das ängstliche und feste Ankletten 
an die positiven Gesetze, um nur eine Stütze zu haben, 
welche der eingeborne Sinn, das natürliche Recht häu- 
fig verweigert; daher der Widerspruch der Gesetze in 
verschiedenen Staaten und in verschiedenen Zeiten. 
D) Bd. 3. S. 359, 
