332 Ueber Seele und Lebenskraft. 
Jean Paul nur 'zuschreibt, und allein dann, wenn es 
der sorgfältigsten und liebevollsten Erziehung gelungen 
ist, von den Kleinen jeden bösen Einfluss, und selbst 
die Kenntniss des Bösen abzuhalten, so dass sie keine 
höhere Gottheit kennen, als den Willen ihrer Eltern, 
und kein anderes und grösseres Uebel als ihre Unfolg- 
samkeit gegen sie. Es ist eine mehrfach ausgesprochene 
Bemerkung, dass in Knaben, bis gegen die Pubertäts- 
entwickelung weiblicher Sinn und weibliche‘ Tugenden 
hervorstechen, und somit: auch die Liebe, welche ich 
sehr gern, aber, nur im Jean Paulschen Sinne t)' für den 
höchsten und vollkommensten  Seelenaet anerkenne, 
Finden wir nun eine solche Liebe in dem Kinde? ich 
denke, nein. Bis zum fünften oder siebenten: Jahre 
sprosst die Kinderliebe nur aus Eigennutz hervor, wer 
dem Kinde die meiste Annehmlichkeit durch Freundlich- 
keit und Genüsse darbietet, der ist ihnen der liebste. 
Die Jean Paulsche Liebe vergisst aber die eigene Per- 
son, und lebt und webt nur in dem geliebten Gegen- 
stande, wie auch die christliche Liebe. 
Wenn auch bei der grossen Reizbarkeit des Ge- 
müths die Zuneigung der Kinder sich zuweilen 'stark 
ausspricht, wie schnell sinkt sie und beruhigt sich bei 
Entfernung des Gegenstandes, ist sie denn etwas ande- 
res, als eine schöne süsse Gewohnheit? DieLiebe des 
Kindes ist; wie die des Weibes, sinnlicher, d.h. sie'be- 
darf.der Nähe, und der schmeichelnden Berührung des 
geliebten Gegenstandes. 
Doch. gesetzten Falls, ich habe hier Unrecht, so 
bewiese die Sache weiter nichts, als eine auffallende, 
1) Nach ihm ist Liebe, als Gegensatz der Stärke und Würde, 
welche nur das Selbst zum Gegenstande haben, synonym mit 
sittlicher Schönheit, und umfasst Alles, was sich auf’fremdes 
Leben bezieht. J. P, sämmtl. W. Bd. 38. 8. 1. 
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