336 Ueber Seele und Lebenskraft. 
und eben so wenig die Abtreibung der Frucht, so lange 
‘diese noch kein Zeichen des eigenen Lebens gegeben 
hat, also vor Erscheinung des punetum saliens. Aus 
polizeilichen Gründen, aber nicht aus rechtlichen ist es 
allerdings rathsam, eine solche Bestimmung nicht als 
Gesetz zu publiciren. Jede spätere Abtreibung muss in 
gleichem Grade härter bestraft werden, als sich die 
Frucht einer vollkommenen Individualität annühert, wel- 
che 'sie aber vor der Geburt nicht erreichen kann: 
gleichwie jede Verletzung härter bestraft wird, je grös- 
ser. die‘ Wahrscheinlichkeit des tödtlichen Ausganges 
durch sie gesetzt wird. Also Zerstörung des Lebens 
im Mutterleibe darf nicht so hart bestraft werden als 
der Kindermord; 'nach der Geburt aber hat das Kind 
vollkommen ‘die Rechte eines Erwachsenen, so lange 
wir den Mord eines Einfältigen und Klugen, eines Un- 
sittlichen und Tugendhaften für ein gleich grosses Ver- 
brechen halten, wozu der Gesetzgeber wohl immer ge- 
zwungen seyn wird, da er keine sichere Unterschieds- 
bestimmung' geben kann. Hier wird demnach der hö- 
here und niedere Entwickelungsgrad unbeachtet gelas- 
sen, und consequent hat auch der Neugeborene dieselbe 
Anforderung’ auf Gleichschätzung seines zwar selbststän- 
digen, aber unentwickelten Lebens mit dem Erwachsenen. 
Nach E. ist die Abtreibung der Frucht in jeder Schwanger- 
schaftsperiode mit dem Kindesmorde gleichzuschätzen. — 
Ich ‚schliesse hiermit eine Abhandlung, die auf 
viele "der schwierigsten Fragen eine Antwort zu geben 
versucht. ' Dass ich hier nicht selten geirrt habe, kommt 
mir selbst mehr als wahrscheinlich vor, da ich, abge- 
sehen von der allgemeinen menschlichen Schwäche, oft 
zwischen 'entgegengesetzten Urtheilen über ein und das- 
selbe Ding, je nach der Seite,’ von der ich es ansah, 
und nach der eigenen Stimmung oscillirte. 
