456 Beschreibung, eines Nukahiwerschädels, 
den sind, wieder gefunden und bewiesen habe, dass 
die Antique kein Ideal, sondern Wirklichkeit gewesen, 
vor allen anderen Südseeinsulanern auszeichnen. Kein 
Putz‘ ‘der Haut, ‘keine Auszeichnung oder Merkmal 
der Ehrihs, wie‘C0o0A, Forster, Eangsdorf, v. Krusen- 
siern glaubten, sondern sinnbildlich ausgedrückte Do- 
eumente und Obligationen für empfangene Wohltha- 
ten, Contracte und Verträge sind es, die eben darum, 
weil sie unauslöschlich sind, kein Ableugnen gestatten, 
und schon beim  blossen Anblicke des Schuldners an 
seine Pflicht und Schuld erinnern. Es hat v. Zangs- 
‚dorf eine weitläufige Abhandlung über das Tattowiren 
der Völker geschrieben, das technische Verfahren da- 
bei geschildert, einige symbolische Figuren nach Ro- 
beris’s und Cabris Aussage erklärt, sie aber doch gröss- 
tentheils missverstanden, und nichts weniger als den 
Sinn, Zweck und Nutzen der Tattowirung bei den Nu- 
kahiwern entdeckt. Diese Entdeckung verdanke ich 
meinem Freunde Pölitz, welcher mich aufforderte, zu 
seinen Annalen der Geschichte und Statistik als Mit- 
arbeiter für die aussereuropäischen Staaten beizutreten. 
Diese Einladung veranlasste mich, alle meine auf Nu- 
kahiwa gesammelten Materialien noch einmal durchzu- 
‘gehen, und sie aus diesem Gesichtspunkte zu prüfen 
und zu vergleichen. Jetzt erst ging mir ein neues 
Licht auf, und ich sah nun überall Consequenz und 
Uebereinstimmung zwischen der Bedeutung jener sym- 
bolischen Figuren, die sich nicht nur auf den Leibern 
dieser Menschen, sondern auch auf Geräthen abgebil- 
det finden, und ihren Sitten und Gebräuchen, Ge- 
setzen und Verpflichtungen. Ich sah in der Tattowi- 
rung die aufkeimende Schriftsprache dieses wilden Vol- 
kes, welche, wie die Schriftsprache der Aegyptier, 
Chinesen uud Japaner, eine Bildersprache oder Hiero- 
glyphe werden muss, in welcher keine Buchstaben, 
