Beschreibung eines Nukahiwerschädels. 457 
Lettern, Sylben, noch Worte, sondern Charaktere, 
mit ganzen Begriflen verbunden, oder bedeutungsvolle 
Bilder den Sinn liefern, und es wurde mir nun das, 
was ich vorher für Unmöglichkeit gehalten hatte, dem 
Professor Pölitz eine Abhandlung über das bürgerliche 
Leben der Nukahiwer oder die Spuren einer aufkei- 
menden Staatenform in den Südseeinseln zu liefern, 
wo nicht ganz leicht, doch möglich. In meinem Auf- 
satze über das Menschenfresserlied, in der musikali- 
schen Zeitung 1805, Nr. 17. den 23sten Januar p. 266, 
habe ich schon die Sitten und den Hang dieses Vol- 
kes, seine Gedanken sinnbildlich auszudrücken, ge- 
schildert. In diesem Liede wird zum Beispiel der flie- 
hende Feind mit einem fliegenden Fische verglichen, 
den die Doraden und Boniten verfolgen. Auf der dazu 
gehörigen Kupferplatte Tab. II. (in demselben Jahr- 
gange der musikalischen Zeitung) ist das Tattowirin- 
strument und der Neffe des Königs Keitenue Tapega, 
welcher zugleich sein Tischgenosse nach Krusensterns 
Ausdrucke ist und Omau Dei heisst, abgebildet. Die 
Tattowirung dieses Wilden ist eben so instructiv als 
bedeutungsvoll und die Nationalphysiognomie ist gut 
getroffen, nur die Tafel ist schlecht gestochen, weil 
Schröter, der Kupferstecher, keine Idee von Tattowi- 
rung und von einem Wilden hatte, auch Breitkopf und 
Hüärtel nicht viel Geld auf dergleichen Nebensachen 
verwendeten. Ausser den Bogengängen, welche die 
Züge der gegenseitigen Dienstleistung bei gymnasti- 
schen Uebungsplätzen und Häuserbau andeuten, ist er 
mit Mala Epo und Mate toito& tattowirt, wie der listige 
Franzose Jose Cabrit (Joh. Bapt. Cabri L.), welchen 
Langsdorf in seiner Reisebeschreibung hat abbilden 
lassen, d.h. er ist ein Spion, der nach allen Seiten 
hin umherspähen muss, ob nicht etwa irgend ein Feind 
im Hinterhalte liegt, darum ist das eine Auge sinn- 
