140 Ceber das Wesen des Lebens. 



rohen Stoffe in zweckmässiger Zusammensetzung tM^ 

 geizen können '), wenigstens den klopfenden Punkt, 

 wodurch nach der Empfängniss die übrigen Organe ge- 

 zeugt würden, und der nur durch eigene Kraft wirkt -).'• 

 Aber wozu denn so grosse Mühe, mit „der ö/ot 

 chemischen Kr>stallisatiün", aogehlich o/iiie eine beson- 

 dere thierische Lebenskraft, Ä/os' durch eigenthümliche 

 Mischung und Form der Materie, mit „den Uraiiföngen 

 in der todten Xatur", wenn nun doch noch höhere Ur-. 

 anfange, wenn nun doch noch eine besondere Cential- 

 kraft für die Bildung des organischen Lebens angenom- 

 men werden muss, — ein klo])fendcr Punkt, kaum we- 

 niger niystiscl» als die SfoJÄ/'sche Seele und andere von 

 Bei? bestrittene Hypothesen \ Ja selbst für die Lebens- 

 thätigkeit reichen ebenfalls die erkennbaren, beweisba- 

 ren chemischen Stoffe und Kräfte nicht aus. Da wer- 

 den unerkennbare flüchtige Stoffe zu Hülfe genommen, 

 „die überall in der Natur verbreitet, durch ihr Hinzu- 

 kommen zu der thierischen Materie diese vollenden, zu 

 ihren thierischen Verrichtungen erst fähig machen und 

 mitwirken, zumal da wir so manche Veränderungen des 

 thierischen (wohl auch des vegetabilischen) Lebens wahr- 

 nehmen, ohne vorherige Veränderung der wahrnehm- 

 baren chemischen Stoffe ^)." Worin sind nun diese un- 

 erkennbaren flüchtigen Stoffe besser, als des Carlexiut 

 Lebensgeister? Xur das ist in jenen von Ret/ be- 

 strittenen Theorien besser, dass sie nicht so viele Prin- 

 cipien häufen; dass sie nicht so ofl'enbar das Gölhe'sche 

 Wort trifl't: „Ableitungs- oder Eintheilungsgründe müs- 

 sen durchgehen, oder es ist gar nichts daran'', so wie 

 der des Zudichtens zu der gedichteten Hypothese und 



1) S. 28. 48. 76. Si. 



2) S. 69. 70. 7fi. 



3) S. 26. 28. 100. 118. 



