Uebcr das Wesen des Leben». 145 



gencle, ausdehnende) Bestanillheil, als nächste Ursache 

 oder Kraft des Seyns nnd Ausgehcns jedes besonderen 

 Lehens aus allgemeineiit inneren Lehen des Alls, des 

 dauernden Zusammenhanges mit ihm und seinem (besetze, 

 so wie des Triebes nach ihm. 

 Er ist bewiesen : 

 A) analjtisch oder nach dem !!?atze'd'er"Idbntit;it und 

 des Widetsprucbesr' so gewiss "^fhöh 'llri Begriffe 

 jedes besonderen Lebens ein* all'gerhfeine Kraft 

 innerlich wirksam gedacht Atird, ohne welche sein 

 Entstehen und Scjn iiiT AHgtJmeincTi' nicht begrif- 

 fen werden kSnntt-fZ. B. in rftm''*sondfereri, Raum 

 ausfüllenden '•^'«lUrköl-per, blöi?als solchem, z. B. 

 im Steine, die allgemeine ausdehnende Kraft, in 

 der besonderen PHanze del- allgemeine Pflanzen- 

 trieb, wifr in diesem wieder der aUgemeine Na- 

 turtrieb)«'' f*«iH><* jpun(|9bi,«4 i%y,n,. 

 ß) synthetisch» o'äW fliich dem Geselfe'e' ' dfe't- zuföicheh- 

 den Ursache oder Kraft für jede erscheinende Wir- 

 kung: so gewiss als in einzelnen Lebenserschei- 

 nungen Torzugswcise diese allgemeine Kraft wahr- 

 nehmbar wirkt (wie denn' sr. B: itrt' iSteind die A<is- 

 dchnungskraft selbst die slärkste Kraft, welche 

 ihn aus dem Räume heraus oder auf Nichts zusam- 

 mendrücken wollte, besiegt, oder wie in der Pflanze 

 der Trieb nach dem Allgemeinen, nach Ueberein- 

 stimmung mit ihm, auch besondere feindliche Kräfte 

 und Störungen überwindet). 

 11. Der betondere , iiiisserliche (der zusammenge- 

 Ketzte, beschränkende und beschränkt offenbarende) als 

 nächste Ursache der besonderen , beschränkten , äusser- 

 lichen Erscheinung des Allgemeinen , so wie des Lebens- 

 tricbes nach diesem besonderen äusserlichen bescliriin- 

 kenden. Er ist ganz eben «o wie der erstem bewiesen: 

 so gewisH dag Allgemeine nur in einer besonderen Be- 

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