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harmonischen Zusammenwirken bestimmende, annehmen 

 müssen , so sinil alle drei in der Totalität enthalten ; 

 iler dritte Reibst aber ist noch «inniger die Totalität, 

 als der Bindfaden, der einzelne Sachen zum Pack ver- 

 bindet, der ?:!nze Pack ist. 



•Jenes dritte, das positive Princip des selbststiindi- 

 gen indi\idnellen Lebens und seiner harmonischen Bil- 

 dung, diese allgemeine, in der Xatnr verbreitete Keini- 

 oder Eikraft tritt freilich, so wie die \'erm;ihlnng ent- 

 gegengesetzter Geschlechter, zu seiner Entwickelung, 

 Zeugung und Empfiingniss immer \olistHniliger und sicht- 

 barer hervor nur erst auf den höheren Lebensstufeu, 

 höher als im Pilanzenleben im Thiere, noch höher im 

 Menschen Aber so wie es schon im chi-mischen Pro- 

 cess im weiteren Sinne Zei|^|ii;;;snkle .sind, die nach 

 •ler Auflösung alter Bande neue Bande und neues Le- 

 ben gründen, so lUsst sich überhaupt ohne eine jener 

 ZengungK - und Keimkraft weni-^^stens in ihrer Wir- 

 kung nnaloge dritte Kraft selbst das individuelle Seyn 

 und Bestehen des Sieins nicht begreifen. Und nicht 

 aus sonderbarer Laune und nach besonderen Ausnahms- 

 principien, sondern nach allgemein nothwendigem, in 

 der höheren Entwickehingsstiife nur mehr hervortreten- 

 dem liesetze scheint also alles höhere Leben hervor- 

 zugehen aus der ^ ermählnng zweier tieschlechtcr und 

 dem in ihrer Verbindung entwickelten individuellen Le-' 

 benskeime, der nun innere und äussere Kräfte bindet, 

 und für seine harmonische Entwickelung dienstbar macht. 

 Wo diese Kraft der harmonischen Bindung erlahmt oder 

 erlischt, wo die Thätigkeit im LrSen nicht mehr durch 

 sie und für das individuelle Leben bestimmt und regiert 

 wird . wo so die allgemeine Triebkraft , oder M o die 

 besondere Masse übei «iicherl oder zurücktritt, wo üIxt- 

 hanpl beide oder die Aiis.senwell nicht mehr hnrmniiisrh 

 und de:ii indivi'/nc//o/H Lfben ffemiinii wirken , da ent- 



