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In ntiserem Gebiete aber, nämlich dem des erfah- 

 rHngimihsigcii ijebens, lassen sich jene drei griindge- 

 «etzlichen Bestiindtheile nachweisen in jeder Gattung 

 erkennbaren Lebens, des infellectnellen wie des blos 

 materiellen: im Einzellcben wie in dem zusammenge- 

 setzten Lehcns;.Miii;en . z. B. in der einzelnen lebendi- 

 gen Erkenntniss wie in der lebendigen ( 1) aus Idee, 

 'i) ans Stoff und 3j dem lebendigen Systeme bestehen- 

 den ) Wissenschaft oder der hbemUgen Gesellschaft. 

 Ja, ähnlich wie uns an jedem Punkte der Kugel ein Cen- 

 tnini mit Peripherie und Radien entgegentritt, so auch 

 an jedem selbst wieder leiiendigen Gliede eines abge- 

 sonderten Lebensganzen, welches letztere ja doch selbst 

 nur wieder Glied höheren Lebens, zuletzt des lebendi- 

 gen VVellalis ist; so wie endlich in jeder einzelnen Le- 

 bensthätigkeit des lebendigen Seyns. Denn was bei 

 jedem wahren Meisterwerke, z. B. bei jenen ewigen Do- 

 men reiner deutscher Kunst unsere Bewunderung er- 

 regt, jene grossartige Einfachheit der Grundprincipien 

 nnd Grundtypen und die lebendige Harmonie des eben 

 Bo unerscböpilich reichen als erhaben einfachen Ganzen 

 und der nieislerbaften Bewirkung des aiisserordenllich- 

 slen und vielfachsten mit den einfachsten Linien, Kräf- 

 ten und Mitteln, dies fesselt bei dem grossesten aller 

 Kunstwerke, dem lebendigen A\'eltall, immer mehr un- 

 sere Bewunderung. 



Wie aber selbst die verschiedensten Systeme, durch 

 die Kraft der Wahrheit grziriiiigen , wenigstens im We- 

 senlliclien jene drei Bestandtbeile anerkennen, auch 

 wenn sie dieselben, meist auf eine praklisch sehr Jiil- 

 genreiclie H'eite. nicht anerkennen trollen, oder zum 

 Theil einseitig und fehlerhaft auffassen, imd bezeichnen, 

 z. B. 1; Ideales, '1) Beales und 3^ Indifferenz, Identität 

 II s, w. . ferner 1^ Aiisdeiiniings- und Jj Ziisaiiiiiienzie- 

 hull^^k^afl und o) Gleichgew iriil : oder 1} Urgrund, 



