162 Heber das Wesen des Lebens. 



Seite das abgeschnittene Magnetstück seine beiden Pule, 

 und pflanzt sein Leben fort. Ohne äussere Mittheilung 

 aber findet überhaupt keine Zeugung Statt, und bei ihr 

 wächst auch das kleine Crystallkorn wieder zum grossen 

 Krystalle. Selbsterhaltung und Fortpflanzung aber mit 

 Rudolphi, oder gar mit Roose Selbsterhaltung allein als 

 den Endzweck des Lebens aufzustellen , ist völlig ein- 

 seitig. Alsdann dürfte der Mensch nicht so edle Organe 

 haben, um gerade durch sie uui so eher sein Leben in 

 Gefahr zu setzen oder aufzureiben; um vielleicht gar 

 unter die Kröte gestellt zu werden mit ihrem zäheren 

 Leben und ihrer reicheren Fortpflanzung. 



§.4. 



tjeber die churakteristiachen Unterschiede der 

 l^ebensgattungen selbst, su wie über den Maass- 

 stab der Höhe des Lebens. 



So scheint es denn nach dem Bisherigen noch an 

 dem richtigen, durchgreifenden Principe einer nach dem 

 innersten Wesen des Lebens zu machenden , dieses We- 

 sen scharf bezeichnenden , Unterscheidung zu fehlen. 

 Denn alle bisherigen Unterschiede scheinen mehr nur 

 einzelne natürliche, und nur eine relative und gradt- 

 treise höhere Vollkommenheit des Lebens bezeichnende 

 Folgen allgemeiner wesentlicher wahrhaft generischer 

 Unterschiede, als diese selbst zu bezeichnen. Vielleicht 

 nun ergiebt sich jenes Princip aus der obigen Darstel- 

 lung des allgemeinen Wesens des Lebens. So wie näm- 

 lich die angegebenen drei Grundbestandtheile desselben 

 durch ihre Existenz die Existenz des Lebens begründen, 

 so bestimmt sich je nach ihrer grösseren Vollkommen- 

 heit auch die Höhe des Lebens. Ein Lehen steht also 

 um so höher, je mehr in ihrer Verschiedenheit und re- 

 lativen Selbstständigkeit , und je stärker in ihrer cha- 

 rakteristischen Eigenschaft jene drei Bettandtheile sich 



