lieber das Wesen des Lebens. 163 



durslellen , insbesondere und zunächst aber der dritte, 

 der zunächst ßir diu individuelie Leben bestimmend 

 ist Dieser iniiss schon von selbst beim lebendigeren 

 Gegensatze und grösserer Kraft der beiden ersten zur 

 Behauptung völliger äusserer und innerer Harmonie und 

 harmonischer ^Vechse!lhätigkeit fiir das individuelie Le- 

 ben und seine Beslininiung höher und starker seyn, so 

 wie umgekehrt auch seine grössere Selbstständigkeit 

 und Stärke einen grösseren Gegensatz der beiden ersten 

 gestattet und hervorruft. So kann und muss denn auch 

 der dritte Lebensbestundlheil durch seine generische 

 Verschiedenheit, die sich zunächst in seinem regelmässi- 

 gen Siege, als dem einer höheren Krtift über die nie- 

 dere, ausspricht, charakteristisch die Lebensgattungen 

 unterscheiden. 



Wie nun schon über die blose Cohäsiou eines blos 

 Raum ausfüllenden, physikalischen Körpers, so weil er 

 nur als solcher in Betracht kommt, die, sie auflösende 

 und neu bestimmende, chemische Kraft siegt, so siegt 

 über die Kraft des unorganischen Lebens die des or- 

 ganischen . denn das organische Leben schon der Pflanze, 

 so lange es dauert, macht sich regelmässig innere und 

 iiussere unorganische Kräfte dien.stbar fiir seine Erhal- 

 tung und Bestimmung, statt sich von ihnen stören zu 

 lassen, und während auch die höchsten unorganischen 

 Bildungen, in nmnchem anderen so ähnlich den organi- 

 schen, zu keiner Zeit etwas in sich haben, einer che- 

 mischen auflösenden Kraft, die nur überhaupt im Ver- 

 hältnisse zu ihren eigenen chemischen Bestandlheilen ist, 

 Widersland zu leisten, so fällt ihr die Pflanze erst dann 

 anheim, wenn ihr Leben, ihre höhere organische Le- 

 benskraft erloschen ist. Weil nun diese höhere Kraft 

 oder ihr .Mangel besonders sichtbar wird in der Fäul- 

 niss, so bezeichneten Manche, zwar in richtiger Ah- 

 nung deB wahren Unterschiedes zwischen organischem 



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