166 Ucher das Wesen des Lebens. 



Menschheits- oder Geselhthaf /ganzen mit seineu 



lehencljgen Erzeugnissen, der lebentiigen Religion, 



AVissenschaft u. s. w. 

 Von selbst nnd notliwcndi,^ aber sind mit dem Her- 

 vortreten der höheren drillen oder individnellen Le- 

 benskraft, iheils als Gnind theils natürliche Folge, ver- 

 bunden nicht blos nach dem obigen stärkeres Hervor- 

 treten der beiden ersten Lebensbesfandtheile, sondern 

 auch die oben kritisirten sieben Charaktere des organi- 

 schen Lebens (welche man bisher irrig als selbstsländig 

 und absolut, und für sich allein als generisch unter- 

 scheidend aufstellen wollte), das letztere jedoch nur in 

 so weit, als nicht nach des trefflichen Kielmeyers ') 

 Gesetz eine niedere organische Lebenskraft durch eine 

 höhere und ihr reicheres Maass ersetzt wird, Repro- 

 duction durch Irritabilität und diese durch Sensibilität. 



Dieses ergiebt sich aus dem Bisherigen von selbst, 

 und wird, auch ohne dass wir ausdrücklich jene sieben 

 Charaktere vergleichend hervorheben, anschaulich vor- 

 züglich bei Betrachtung des höchsten oder menschlichen 

 Lebens und seiner Vergleichung ^lit den anderen Le- 

 bensgattungen. 



So treten namentlich unsere verschiedenen Grund- 

 kräfte sichtbarer, stärker nnd deshalb in stärkerem Ge- 

 gensatze hervor und auseinander im organischen Leben 

 wie im unorganischen. Während sie im Steine mit 

 seinen einförmigen Bestandtheilen, seiner Unbeweglich- 

 keit und stets gleichförmigen Gestalt nur der sorgfälti- 



alhin die von allgemeinen , übersinnlichen Vorstellungen be- 

 stimmte freie W illenskraft den Menschen tcharf von dem klugen 

 verständigen Thiere unterscheiden. 



1) Ueher die Verhältnisse der organischen Kräfte. Tübingen 

 1814. S. 13. 



