t'rber da» Wesen dei Lebeai. 107 



ger reflcclirende Blick erkennt, fallt schon im organi- 

 schen Leben: 1^ die innere allgemeine, treibende Kraft 

 im Gegensätze 2j gegen den besonderen, zusammen- 

 geselzteren, beschränkten leiblichen Slotf, so wie 3) bei- 

 der mehr sclbststiindige, ihäliger harmonische Wechsel- 

 wirkung fiir des Lebens Hurniooie und Bcstinmiung viel 

 sichtbarer ins Ange; und immer grösserer !S(otfwech- 

 sel, immer ausgebildetere, zusammengesetztere Theile. 

 grössere Selbstständigkeit nnd Innerlichkeit der Thätig- 

 keit u. s w. (siehe die sieben obigen Charaktere im 

 vorigen Paragraphen) verbinden sich nolhwendig hier- 

 mit. So wie aber im unorganischen Leben bei chemi- 

 scher, elektrischer nnd magnetischer Lebensthätigkeit, 

 ihrer Anziehung, Ahstossiing und ihrer \A irksamkeit 

 enl;;egen;;psp|zler Kräfte . und Pole , unsere Grundkräfte 

 wieder sichtbarer hervortreten, als in der Existenz durch 

 blose Cohasion, so treten sie auch abermals sichtbarer 

 als in der Pflanze hervor in dem Thiere: 1) mit immer 

 grösserer Innerlichkeit, Ansdehnungs- nnd Erregungs- 

 kraft seines Lebens, 2^ mit einem besonderen Leibe, 

 immer fähiger fiir sie nnd des selbstständigeren Ichs 

 regere harmonische Wechselthätigkeit, zugleich mit rei- 

 cherer Zusammensetzung und eigenthümlicher Ausbil- 

 dung seiner besonderen Bestandtheile, 3) mit inmier 

 stärkerer, selbstständigerer, ihäligerer harmonischen 

 Verbindungs - und V'ermittlungskraft und mit immer 

 grösserer harmonischen Centricität oder Unterordnung 

 aller reichen besonderen Lebensthätigkeiten unter be- 

 stimmte Centralorgane (die bei den niedrigsten Thieren 

 immer schwächer hervortreten, zuletzt fehlen oder in 

 die ganze Masse «ich mischen, immer weniger das Le- 

 hen einzelner Theile bestimmen), und durch sie unter 

 de« Lebens höchste Bestinmmng. 



\'on Slufe zu Stufe, vom einförmigen Kiesel bis 

 zum Menschen, der, die Krone der Schöpfung, zugleich 



