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welche die Alten einerseits nie wie eine todte Ab- 

 slraction, ein todtes Aggregat, oder wie eine Maschine 

 behandehen, sondern dein Leben des lebendigen Men- 

 schen, so wie die Staatslehre der Gesnndheitslehre ver- 

 glichen, obgleich sie andererseits nie, wie neuere naftir- 

 philosophische Nachahmer, den wesentlichen g-e«er*Vc//e/» 

 Unterschied, Aer freien Vereinharnng freier PersöiiUch' 

 keilen zu einem zusammengesetzten lebendigen Ganzen 

 von der willenlosen physischen Verbindung unpersön- 

 licher Glieder im Einzelleben übersahen. Denn dass 

 nur der Richtiges lehre, der gut unterscheidet, dieses 

 verbariden die Allen in ihrer lebendigen Auffassung bes- 

 ser, wie wir am Schreibepulte mit dem: dass nur der 

 Gründliches vorbringe, wer wohl und richtig verbindet. 



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Dr. Anonymus. 



