wickelndeii , welches in dei- Gesamintheit imiiier die Bedeutung und Be- 

 ziehung aut' einzelne Tlieile harmonisch bewahrt, und dann b) iiber die 

 Bedeulung eiiics Nat ii r systems, welches die Aul'gabe hat, als Ab- 

 bild dieser harmonischen Eiilwickluiie und dieses harinonischen . immer 

 relalorisch gcgliederleii Zusaninieiiliangcs zu erscheinen, also das in der 

 Nalur Gegebene , und iiiclit etwas durch die Phantasie Hineingelegles 

 darslellen zu miisseu. Ein analoges Verhaltniss sei bei jedeni Kunsl- 

 werke gegeben, welches seine Bedeutung als solches vei'liere , sobald 

 die Harmonie der Theile, welche eben in dem giossen goltlichen Kunst- 

 werke , in der JN'atur, ihren erhabenen Typus gefunden hat, nicht klar 

 vor Augen zu treten vermOge : d. h. sobald die Erscheinuns und Ver- 

 bindung der Theile nicht in ihrer Nothwendigkeit fiir das Ganze erkannt 

 wiirde. 2) Gehore zur Bel'ahigung lur ein solches Urtheil : eine vor- 

 urtheilsfreie Anschauung der freniden Arbeit, und jene so sellene Nach- 

 giebigkeit und wahrhall christliche Hingebung, welche die Scliopfung 

 eines Andern wiirdigt, d. h. die ihr zu Grunde liegendcn Ansichten 

 wirklich lesen. oder, dal'ern sie vorgetragen und ausgesprochen wer- 

 den, sie wirklich horen und in sie eingehen, also das von ihm Gege- 

 bene nicht absichllich ignoriren oder bereits vor einer unparlheiischen 

 Priilung widerlegen zu wollen , — eine Eigenschaft, welche sich nur 

 da flnden kdnne, wo die JN'eigung zur Bekampfun? durch leidenschaft- 

 lichen Widerspruch nicht bereits die Oberhand iiber die Anerkennung 

 Anderer gewonnen babe. 3) Endlich gehore dazu : eine unil'assende, 

 bis in das Detail durchsreifende Sachkenntniss, um die gegenseiligen 

 Relationen der mannigfaltigen Objecte begreifen und fassen zu kbnnen. 

 In Bezug auf diesen dritten Satz sei es eine ganz gevvohnliche Erfah- 

 rung , dass fur Faunislen die Emplindung der Nothwendigkeit eines Sy- 

 stems, welches die mannigfaltigen Glieder einer ganzen , iiber den wei- 

 ten Erdkreis verbreiteten Classe harmonisch vereint, gar nicht exislire, 

 sondern fiir sie etwas vollkomnien Fremdartiges sei. Sie lebten fort 

 und fort in der Tauschung, in ihrem Lande, in den Umgehungen ihrer 

 Stadt oder ihres Dorfes . ein System zu haben; und sie bekiimmerten 

 sich selten um die grossen Beziehnngen, welche aus der Mannigfaltig- 

 kelt des Formenreichlhums einzelne Glieder in ihre Fauna gesendet hal, 

 deren Bedeutunij als Keprasenlaiiten und gleichsam als Abgeordnete 

 soldier Familien sich nur aus einer Gesammtkenntniss der Faunen des 

 gan/.en Firdkreises klar anschauen liissl. In so einseitig beschriinktein 

 Bcslreben werde z. B. die Manlelkrahe zu den Kriihen, und der Kra- 

 nich zii den Beihern gestellt. — Das Princip der X'ieizahl in der ani- 

 malischen i\atur sei von Aristoleles bis Oken riclitig erkannt wor- 

 den; und wenn alle \'crsuche der Franzosen, die Vierzahl der VVirbel- 

 thierklassen durch eine fiinlte. der Monotremen oder der gleichsam nur 

 Embryonen gebiirendcn Benlellhiere zu vermehren, in ihrer Einseitigkeit 

 zerfallen und durch das iMkennen der wahren Kelationen berichligt worden 

 Bind : so wiirdc audi liculc noch die Notliwendiakeit vorliegen, die vier 

 Classen der WirheltliiiMC . wic die Nalur sie sclbst giebl , also Fische, 

 Amphibien, Viigel und Saugethiere, ancrkenncn zu mcissen. 1st diess zu- 

 gegeben, so kann audi die weitere Eintheilung dieser vier Classen nur 



