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Er ist in der That eine phantastische Erscheinung. Es ist, als 

 habe der Schöpfer einen Prachtvogel bilden wollen, und sich in der 

 Ordnung vergriffen. Als Adler steht der Gaukler einzig in seiner 

 Art da; er übertrifft durch seine Gestalt die kühnsten Gebilde der 

 Phantasie, durch seinen Flug Alles, was Fliegen heisst. Die Pracht 

 seiner Farben, die merkwürdige Befiederung wird durch das glühende 

 Kolorit, seiner nackten, beschuppten oder behäuteten Stellen gehoben; 

 sein Betragen ist ebenso auffallend, als seine Färbung; seine Erschei- 

 nung gleicht seiner merkwürdigen Gestalt. Ich habe oben ungefähr 

 die Gefühle wiedergegeben, welche mich bewegten, als ich den Pracht- 

 vogel zum ersten Male erblickte; nicht der Naturforscher allein aber 

 ist es, welchem der Gaukler vor allen andern Vögeln besonders auf- 

 fällt, auch der Nomade der Steppe, der Bewohner des Walddorfes 

 empfindet dasselbe. Und weil der rege Dichtergeist des ungebildeten 

 Volkes seiner Heimath alles Das, was für ihn ungewöhnlich oder un- 

 begreiflich, in das Gewand der Sage hüllt und in diesem so der 

 Nachwelt vorführt, lebt auch der Gaukler in Wort und Lied unter 

 den Araberhorden dos Ost-Sudahn, deren Gruss Poesie, deren Wort 

 dichterisch, deren Abschiedsgruss nicht selten rhythmisch ist. Die 

 Lieblingskinder der Phantasie des Arabers sind die Sagen und 

 Mährchen; sie ziehen sich durch das ganze Leben der Leute hindurch, 

 sind nicht der Kinder Schlaflied, sondern der Männer Unterhaltungs- 

 stoft' am nächtlichen Feuer, verbreiten sich traditionell von Geschlecht 

 zu Geschlecht und gewinnen dadurch für uns noch besonders an Werth, 

 dass ihnen gewöhnlich etwas Positives zu Grunde liegt. 



„Die Gnade des Allbarmherzigen", so sagt das Mährchen, „stattete 

 alle Thiere der Erde mit besonderen Gaben aus, die sie so lange be- 

 halten werden, als sie sich dieser Gnade würdig zeigen. Wehe dem, 

 der Allah's des Gerechten und Heiligen Strafgericht auf sich ladet; 

 ihm wird es geschehen wie jenen Menschen, die jetzt des Teufels — 

 vor dem uns der Herr schützen möge — und des Adamsohnes Antlitz 

 in wunderlicher Vereinigung zur Schau tragen, und Affen heissen, 

 wie dem Strauss, der ob seines Hochmuths die Schwingen verlor; 

 aber wohl dem, die „seiner Gnade sich freuen." In der weiten Steppe 

 gewahrst Du einen Falken, den Allah, der Höchste und Erhabenste, 

 mit hoher Weisheit ausgestattet, den „Sukher el hahihm^ (Arztadler). 

 Er ist ein Arzt unter den Vögeln des Himmels, kundig der Krank- 

 heiten, die die Geschöpfe des Herrn betreffen, aber auch kundig der 



