geregt und zu durchgreifendster Prüfung empfohlen habe. Die Bestätigun- 

 gen seien inzwisclien hinreichend naciigefolgt; und namentlich haben seine 

 deutschen Freunde in Russland sie auf ihren Reisen weit umher in Menge 

 geliefert. Indess begnüge er sich fürs Erste mit diesen einleitenden Be- 

 merkungen, um zunächst Anderen, besonders aber seinem werthen Freunde, 

 Herrn Dr. AI tum, Zeit und Raum zu lassen zu etwaigen Gegenbemer- 

 kungen und zu einigen weiteren Ausführungen hinsichtlich der soeben be- 

 sprochenen Punkte. Denn bei aller Selbständigkeit des Einen gegenüber 

 dem Andern seien sie doch, mit ihrer beiderseitigen Anschauung der ge- 

 sammten Frage, sehr bald nicht bloss im Ganzen, sondern gewöhnlich 

 auch bis in die speciellsten Einzelnheiten der besonderen Fälle hierin 

 zusammengetroffen. 



Herr Dr. Gloger tritt hiernach ab und Herr Dr. Altum wird daher 

 vom Vorsitzenden zum Vortrage aufgefordert. Dieser lautet: 



„Meine Herrn! Durch den Vortrag des Herrn Dr. Gloger ist mir 

 Einiges vorweggenommen und durch die anfängliche Erklärung des Herrn 

 Pastor Brehra für Anderes der Grund entzogen; ich sehe mich also nur 

 mein- auf einige wenige Worte beschränkt und will mich deshalb kurz 

 fassen. 



Den Begriff der Species kann man einfach definiren als Wesens- 

 gleichheit. Diejenigen Vögel bilden eine und dieselbe Species, welche 

 wesensgleich sind; und diese Gleichheit ihres Wesens beweisen sie da- 

 durch, dass sie, gegenseitig sich verbindend, solche Junge zeugen, welche 

 in jeder Weise den zeugenden Alten gleich sind in den verschiede- 

 nen Stadien ihres Lebens. Die beiden Geschlechter also und die Jungen 

 in auf- und absteigender Linie bilden demnach die Art. Finden wir aber, 

 dass die erzeugten Jungen den Alten nicht gleich sind, dass sie also 

 sowohl von dem zeugenden Männchen wie von dem zeugenden Weibchen 

 verschieden sind, so folgt daraus, dass die Alten ebenfalls nach ihrem 

 Wesen, nach ihrem Plane, nicht dieselben Vögel waren. Solche den 

 Aeltern ungleiche Junge sind aber die Bastarde, sowohl nachdem 

 äusseren Kleide, als, was wichtiger ist, nach der Fortpfianzungsbeschränkt- 

 heit. Sie beweisen also, dass die Alten nicht derselben, sondern einer 

 verschiedenen Art angehören. Sie sehen, meine Herren, dass ich der 

 Sache nach ganz auf dasselbe geführt werde, was vorher als Species auf- 

 gestellt und erörtert %\Tirde. 



Ich gehe aber weiter: Es folgt aus dieser Definition, da gleich eben 

 „gleich" ist, weil eine Wesensgleichheit also keine Stufen, keine 



