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Denn einen viel besseren Eindruck, als diesen, kann es nicht machen, 

 wenn man Thiere von der allervcrschiedensten Haltung im Leben 

 dennoch in Sammlungen meist in gleicher oder fast gleicher Stel- 

 lungr dastehen sieht. Wenn man aber Svstem und Diagnostik mit 

 Recht als den leitenden Faden betrachtet, der uns auf dem grossen 

 Felde der Naturgeschichte zurechtweisen soll: so thut man doch offen- 

 bar sehr Unrecht daran , hierüber die wirkliche und wahre Haupt- 

 sache, die eigentliche Natur- oder Lebens-Geschichte und deren 

 Anforderungen, fast ganz zu vergessen. Oder hat sie etwa keine 

 .Insprüche zu machen? Giebt es nicht, wenigstens für ihre Kenner, 

 gleichfalls eine „Diagnostik" nach dem Leben? d. h. machen bei 

 den Thieren der höheren Klassen etwa die meisten systematischen 

 Gruppen, die Familien, Zünfte und sehr häufig selbst noch die 

 Gattungen, sich im Leben nicht durch unterscheidende Eigen- 

 thümlichkeiten ihrer Haltung und Stellung dem praktischen 

 Beobachter meist sofort kenntlich? Beruhen ferner diese Unterschiede 

 etwa niclit auf besonderen Eigenthiimlichkeiten ihrer gesammten orga- 

 nischen Bildung und Gestaltung, auf dem Verhältnisse der verschie- 

 denen Körpcrthcilc zu einander? Wenn dies aber so ist: wer könnte 

 da der Taxidermie ein Recht geben, solche Eigenthümlichkeiten be- 

 liebig zu verwischen, indem sie oft den unter sich verschiedensten 

 Wesen eine gleiche Haltung giebt? Oder was gäbe dem Systema- 

 tiker ein Recht, sich mit solcher Natur- Unwahrheit nicht blos zu 

 begnügen, sondern wohl gar den bequemen Hang nach ihr still- 

 schweigend zu unterstützen? wenn er nur eben die gewöhnliche 

 Diagnostik in Folge dessen ebenfalls recht „bequem" anwenden kann! 

 Dasjenige, was ihm zu einem so passiven Verhalten seinerseits wohl 

 Vcraidassung, aber wahrlieh kein Recht geben kann, ist der Umstand, 

 dass eine genauere Kenntniss der Thiere im Leben und nach dem 

 Leben gewöhnlich Niemanden so fremd ist, wie der Mehrzahl unserer 

 Kabinets-SystcMiatiker. 



Zu der naturgesehichtlichen Unrichtigkeit, weiche in dieser natur- 

 widrigen Gleichförmigkeit der Stellungen liegt, kommt dann auch 

 noch die GesehmaekloBigkcit eines solchen Einerlei's hinzu, welches 

 den schneidendsten (icgensaiz zu der allseitigen Mannichfaltigkeit der 

 Natur mit ihrem liewundcrungswüicligeii Wechsel von Gestaltungen 

 bildet. Während unsere meisten Kabincts- Zoologen sich lui lieido 

 Fehler nn gewöhnt haben, als gehörten dieselben für Saninilnngen 



