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ebenso zur Ordnung, wie sie gegen alle Natur-Ordnung Verstössen, 

 fühlt gewöhnlich Niemand sie richtiger und mit besserem Humor 

 heraus, als das unbefangene grössere Publikum mit seinem unverdor- 

 benen Natursinne, ähnlich, wie sich derselbe nicht selten auch den 

 gelungenem und missrathenern Erzeugnissen der Kunst gegenüber 

 geltend macht. (Denn letztere soll ja eben nichts mehr sein wollen, 

 weil sie offenbar „nicht mehr" und nichts Höheres sein kann, als: 

 die treue Nachbildung des bleibend Schönen in oder nach der 

 Natur.) Und wer unter den naturwissenschaftlichen Fachgelehrten 

 die Mängel der Taxidermie am häufigsten richtig erkennt, das sind, 

 wie zu erwarten, ein grosser Theil unserer jüngeren und selbst auch 

 der älteren Physiologen. Denn sie müssen sich allerdings gewöhnt 

 haben, auf die Erscheinungen des Lebens von Gattungen, Familien etc. 

 und auf deren plastischen Ausdruck auch durch taxidermische Kunst 

 mehr Gewicht zu legen, als blos auf die äusserlichen Charaktere der 

 Species: da gerade ihnen bei ersteren stets der Gedanke vorschwebt, 

 dieselben als nothwendige Folgen der ihnen zu Grunde liegenden 

 organischen Bildung zu betrachten. Für alle solche Beschauer aber 

 sind unsere Sammlungen höherer Thiere meist wie übererdische, 

 aber wahrlich nicht wie „überirdische" Katakomben, aus denen 

 keine Geschichte, am wenigsten aber Naturgeschichte in deren eigent- 

 lichem Sinne, zu holen ist. — Was kann auch ein missbildeter Balg 

 mit glotzenden Augen und weit aufgespeiTtem Rachen uns erzählen? 

 — Nichts, als dass eine sehr flüchtige oder naiv ungeschickte Hand 

 und gedankenlose Unkenntniss ihm so Arges angethan haben. 



Zur Ehre mancher Sammlungen und mancher tüchtigen Con- 

 servatoren muss man hier aber freilich auch hinzufügen, dass eine 

 so traurige allgemeine Schilderung nicht ohne rühmliche Ausnahmen 

 zutrifft. Ich bin jedoch überzeugt, dass eben diese Wenigen auch 

 meine Schilderhebung gegen den alten Zopf nicht blos billigen, son- 

 dern bereitwilligst unterstützen werden. 



Zu einer besseren Aufstellung in zeit- und naturgemässerem 

 Sinne gehören: zuvörderst richtigere oder fleissigere Beachtung 

 und Behandlung der Körperverhältnisse; dann eine auf Natur- 

 beobachtnng gestützte Wiedergabe der Stellung und der charakte- 

 ristischen Lebensmomente. 



So einfach und natürlich diese beiden Forderungen auf den ersten 

 Blick hin erscheinen, so wenig allgemein haben sie bisher Erfüllung 



