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Besseren oder wirklich Guten. Ein mrksamer äusserer Antrieb 

 sich des letzteren zu befleissigen, war daher für die Conservatoren 

 selten vorhanden. Er kam nur ausnahmsweise vor; und der innere 

 Trieb, wo ein solcher bestand, fand selten auch nur die wünschens- 

 werthe freundliche Aufmunterung, viel weniger den verdienten mate- 

 riellen Lohn. Denn bis vor Kurzem war man gewöhnlich zufrieden 

 mit Jedem, der sich als Conservator ausgab, stellte ihn ohne beson- 

 dere Prüfung an und forderte allerdings nicht viel von ihm, gab ihm 

 jedoch auch meistens nur so viel, dass er, namentlich zu Anfange, 

 kaum davon existiren konnte. Dergleichen Verhältnissegiebt es leider 

 noch in Menge; und es gehört unter den gegenwärtigen Verhältnissen 

 grosse Liebe zur Sache dazu, wenn sich ein junger Mann so 

 ganz ohne bestimmte Aussichten einem Fache wdmen soll, bei dem 

 er Viel zu überwinden und wenig dafür einzuerndten hat. 



So ist denn, wie schon bemerkt, die gesammte Naturalien -Con- 

 servation meist noch Sache des Dilettantismus. Fast Jeder, der sie 

 überhaupt betreibt, fängt sie auf eigene Faust, ganz für sich, an; 

 und nur Wenige werden sagen können: wir haben unsere Kunst 

 praktisch und theoretisch erlernt. Wenn es daher an tüchtigen Män- 

 nern darin, und zum Theile sogar an wirklichen Fach-Künstlern 

 glücklicherweise doch nicht ganz mangelt: so liegt der Grund hiervon 

 in jener besonderen Neigung von Autodidacten fast alle Fächer, die 

 sie antreibt, sich mit einem derselben neben einem andern so lange 

 zu befassen, bis sie in dem ersteven so tüchtig geworden sind, um 

 sich nun darauf allein verlegen zu können. Eben daher jedoch rührt 

 CS zugleich, dass es fast noch eben so viele Ausstopf-Manieren giebt, 

 wie es Conservatoren giebt. Es thut also gewiss vor Allem Noth, 

 dass eine bestimmte Basis in das Ganze gebracht wird; d. h., es be- 

 darf einer Vereinigung aller Manieren in Betreff ihrer besseren Eigen- 

 thümlichkeiten zusammengenonuncn. 



Als die erste Vorbedingung, welche an einen guten Con- 

 servator zu machen ist, wird obenan z\i stellen sein: ein gutes 

 Beobachtung.- vermögen, also die angeborene Fähigkeit und 

 Neigung, die Natur selbst richtig aufzufassen. Zugleich aber niuss 

 er zweitone ein entgchiudence bildnerisches Talent hesitzin: d. h. 

 er mu88 im Stande sein, da» Beobachtete getreu wiodcrzugebeTi. 

 Zu diesem Behufc, so wie um sich dasselbe mit Sichcrhcii fislzii- 

 hahen, muss er bereits eben so gut im Sk izzen-Zildi neu, wie im 



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