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als Grund angeführt werden, weil die Mongolen erst spä- 
ter zu ihr bekehrt worden. Die Amerikanischen India- 
ner, welche in Hinsicht ihrer Gesichtsbildung zum Theil 
den Mongolen sich anzuschliessen scheinen, haben dage- 
gen wieder eine ganz abgeschlossene Eigenthümlichkeit 
ihrer Sprachen, in sofern die amerikanischen Sprachen, 
so verschiedenartig sie unter sich sind, doch eine Menge | 
langer vielsilbiger Wörter besitzen, deren Biegungsfor- 
men ins Unendliche gehen. Man sieht leicht ein, in 
diese Einwürfe Prichard’s nicht das Princip der Ein 
theilung der Menschenracen nach physischen Principien 
selbst angreifen können, sondern nur gegen bestimmte 
Versuche der Ausführung dieses Prineips gerichtet sind. 
Wenn ferner die Völker der caucasischen Race in Hin- 
sicht ihrer Sprache grösstentheils durchaus verwandt sind, 
die vonCuvier zu dieser Race gerechneten Finnen und 
Ungarn aber, nach Prichard's Meinung, wegen ihrer 
eigenthümlichen, nur ihnen selbst gemeinschaftlichen 
Sprachwurzeln von den übrigen Völkern der caucasischen 
Race getrennt werden müssen, und wenn die ebenfalls 
hieher gerechneten Tataren und Türken in Hinsicht ihrer 
Sprache mit den Jacuten, also mit Völkerschaften der 
mongolischen Race Aehnlichkeit haben, so ist auch diess 
kein guter Grund gegen die Existenz der Racen, sondern 
es ist höchstens nur eine Schwierigkeit in der Aufstel- 
lung der caucasischen Race und ein Einwurf gegen eine 
besondere Art der Classification. Noch weniger gegrün- 
det sind Prichard’s Einwürfe gegen die Negerrace, de- 
ren Sprachen so mannichfaltig seyen und es kann kaum 
für Ernst gehalten werden, wenn er sagt, dass die 
ganz vereinzelten Negervölker, nämlich die wollhari- 
gen Bewohner der Gebirge von Neuguinea und die 
Papus des- östlichen Oceans durch das Clima jener 
Länder ihre physischen Charactere erlangen, da es be- 
kannt ist, dass die sich physisch entgegengesetzten Racen 
in demselben Clima ihre physischen Charactere behalten. 
