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die Rede seyn kann, sondern nur von einem relativen, 
woraus dann folgt, dass was vom Leben der einen Reihe 
im Allgemeinen gesagt werden kann, auch dem Leben der 
andern Reihe zukommen muss. Finden wir nämlich im 
Pflanzen- und Thierleben Zustände, wo alle besonderen 
Lebensphänomene, aufgehoben und verschwunden sind, 
nur noch eine oft auch verkümmerte somatische Form 
trotz innerster Zurückgezogenheit aller Lebensregung, 
sich, in ihrer Integrität ruhend, auf unbestimmte Zeit- 
räume hinaus erhält, so wissen wir kaum, wie wir ein 
solches Verhalten mit den Vorkommnissen des gewöhn- 
lichen, durch irgend eine eigenthümliche Bewegung und 
Umbildung sich stätig characterisirenden individuellen Le- 
bens vereinbaren sollen? Haben wir dagegen gelernt, 
dass derselbe Unterschied der Lebensform, welchen wir 
in der Physik anzuwenden genöthigt sind, auch auf die 
Physiologie auszudehnen sey, sind wir unterrichtet, dass 
auch ein gebundener und freier, ein manifester 
und ein latenter Zustand des Thier- und Pflanzenle- 
bens anzuerkennen, ja für die Unterscheidung der ver- 
schiedenen Lebenserscheinungen dieser Organismen höchst 
wichtig sey, so finden wir uns alsobald in dem Ver- 
ständnisse dieser Vorgänge gefördert und können somit 
ruhiger und klarer mit dem erfahrungsmässigen Studium 
der einzelnen Verhältnisse, unter welchen bald dieser 
bald jener Zustand hervortritt, uns beschäftigen. Unter- 
nehmen wir es jetzt nur einen flüchtigen Ueberblick zu 
geben von den prägnantesten Fällen, in welchen ein ge- 
bundener oder latenter Zustand des Thier- und Pflan- 
zenlebens anzunehmen ist, so können wir doch zuvor 
nicht umhin die Frage aufzuwerfen, ob nicht auch in der 
Reihe allgemeinen Erdlebens und ausserhalb jener oft 
ausschlussweise organisch genannten Naturkörper der Be- 
griff des latenten Zustandes weiter auszudehnen sey, als 
man ihn gewöhnlich auszudehnen pflegt, und ob er na- 
mentlich nicht anzuwenden sey auf eine ganze Reihe von 
irdischen, unserer Scheidekunst nicht weiter zerlegbaren 
