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Gattungen und Arten denkbar. Nur wenn diese Voraussetzung in 

 der Natur wirklich stattfindet, ist an eine Sondcruiig und Unterscheid- 

 barkeit der Arten zu denken. 



Darüber, ob in der Natur die eine oder die andere Verbindung 

 von naturhistorischen Eigenschaften mit bestimmten Individuen vor- 

 komme, lässt sich a priori nichts entscheiden. Die Moghchkcit 

 scharf zu trennender Species, die Moghchkcit bestimmt auszusprechen- 

 der Charaktere der Species können nur erfahrungsmässig f'estgestelh 

 werden. Alle philosophischen Roflectioneu über den Artbegrift' füh- 

 ren uns in Bezug auf die wirkliche Unterscheidung der Arten nicht 

 einen Schritt weiter. Auch wenn die philosophische Begründung der 

 Species noch so klar festgestellt wäre, würde die Unterscheidung un- 

 möglich sein, wenn in der Mannichfaltigkcit der Eigenschaften nicht 

 bestimmte Grenzen gegeben wären. 



Erfahrungsmäsig hat die Natur für sichere systematische Einhei- 

 ten Grenzen gesetzt; Klassen, Ordnungen und Gattungen sind zu 

 unterscheiden, sobald man nur deren Begriffe bestimmt fasst, sobald 

 man nur bestimmte Charaktere als wesentlich entscheidend ansieht. 



Es giebt Thicrformen, die scheinbar als Mittclbildungcn zwischen 

 verschiedenen Gruppen auftreten, die aber diesen Charakter sofort 

 verlieren, sobald man diese oder jene Eigenschaft als wesentlich ent- 

 scheidend ansieht, z. B. Schnabelthicre, die Gattungen Lepulosiren, Gy- 

 pogermcs, Phocnicopterus etc. Wer auf die Fussbildung vmd den all- 

 gemeinen Habitus achtet, muss die Gattung Phoenicopterus in nahe 

 Beziehung zu den Störchen, wer auf die Schnabelbildung achtet, 

 muss sie zu den Enten stellen; auch die anatomischen Eigenthüm- 

 lichkeiten neigen sich hier und dorthin; aber die Gattung erhält eine 

 bestimmte Stellung, sobald man diese oder jene Eigenschaft oder 

 Gesammtheit von Eigenschaften als wesentlich entscheidend ansieht. 



Es fragt sich, ob auch die Natur in gleicher Weise für die 

 Unterscheidbaikeit von Species gesorgt habe. Dass es stellenweise 

 geschehen ist, geht schon daraus hervor, dass Grenzen für höhere 

 systematische Einheiten existiren; es kann sich nur darum handeln, 

 in welchem Grade es geschehen. Das Alles lässt sich a priori nicht 

 feststellen. 



Das steht fest, dass wir ganz allgemein die Unterscheidbarkeit 

 als feststehendes Postulat annehmen: wir würden sonst in der Praxis 

 keine Species zu unterscheiden beabsichtigen können. 



