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Giebt es doch theoretische Ausspiüclie von ausy:ezeichnetcn ornitho- 

 logischen Beobachtern, aus denen man das bostiuinit folgern niuss; 

 z. B. der Ausspruch: die Species gingen in einander über, seien 

 durch alhnählige Mittelhildungen mit einander verbunden, den wir 

 in seiner wesentlichen Bedeutung noch kürzlich vernommen haben. 



Will man mit dieser theoretischen Ueberzeugung, die vielleicht 

 ein Nachklang der verschollenen Sehelling-Okeu'scheu Naturphi- 

 losophie ist, angesichts der Natur consequent verfahren, so muss man 

 von jeder Unterscheidung der Species, sogar der Subspecies absehen. 

 Je mehr man unterscheidet, desto inconsequeuter wird man. Die 

 theoretische Ueberzeugunir von den allin;ihli";en Uebcrsjänucn bcsairt 

 in ihrer einfachsten Gestalt doch nur: es ist nichts in der Natur unter- 

 scheidbar, als das, was sie selbst isolirt hingestellt hat, das Indivi- 

 duum. In diesem Punkte berühren sich die Extreme: trotz der all- 

 niähligen Uebergänge wird Alles unterscheidbar; aber nicht als Spe- 

 cies oder Subspecies, sondern nur als Individuum. 



Auch dem Prinzip nach treten die Extreme dicht aneinander. 

 Sind die Eigenschaften mit den Individuen nicht in ununterbroche- 

 nen Keihen, sondern nach bestimmten Grenzen verbunden; so kön- 

 nen diese Grenzen sehr verschiedene Ausdehnung haben. Es ist 

 denkbar, dass diese Grenzen in möglichst kleinen Entfernungen von 

 einander liegen, dass jede quantitativ oder qualitativ verschiedene 

 Eigenschaft gleiclisam auf einem einzigen Moment der Reihe abge- 

 schlossen ist, dass jede noch so geringe Abweichung von diesem fest 

 abgegrenzten Moment schon eine wesentlich andere Bedeutung hat. 

 Dann tritt mit jeder kleinsten Abweichung eine systematische Vcr- 

 Bcliiedenlieit , eine verschiedene Species oder Subspecies ein. Die 

 Trenming geht der Möglichkeit nach in Folge dieses Prinzips ins 

 Unbegrenzte: sie kann nur beim Individuum, als dem von der Natur 

 isülirt Gegebenen, aufhören, da sicli schwerlich irgend ein Individiuun 

 in der Natur wird nachweisen lassen, was mit irgend einem andern 

 vuUkomnicn übereinstimmt. 



Wer in Folge der Uebergänge Nichts iür unterscheidl)ar hält, 

 gelangt zu demselben Resultat, wie Derjenige, der jede kleinste Ab- 

 weichung systematisch zu untcrecheiden l'ür iiotliwi^ndig ansieht: beide 

 Bind in ihrer äusscrstcn Consequenz auf die Utitrrscheidung des In- 

 dividuums reduzirt. Wenn sie faktisch zu andern Resultaten kom- 



