n 9 



fonft immer feyn mögen, in diefeni Stücke wenig- 

 ftens einander gleich , ja identifch und wahrhaft 

 eins, gar nicht getrennt und, noch feyn können. 

 Das Wefen der organifchen Einheit ift in allen ver- 

 fchiedenen Sphären Eines , aus Identität zur Identi- 

 tät bildende Kralt; und fo ift in diefer Hinficht 

 gar keine Verfchiedenheit der Sphären denkbar. 

 Ob die identifch - bildende Kraft ihr Wefen und 

 Gefetz auspräge in den Raum, oder in die Zeit, 

 oder in die neutrale Form von beiden: das gilt hier 

 ganz gleich; in Bezug auf Individualität find pflanze, 

 Thier und Wenfch nur mehrere Erfcheinungsweifen 

 von Einer Kraft und Einem Wefen, welches eben 

 feine Einheit in diefen mancherley Reflexen feiner 

 felbft erft recht deutlich offenbart. Denn es ift 

 diefelbe Idee der Identität, welche im Räume als 

 fich- felbft -erhaltende Geftalt, in der Zeit als fich 

 felbft empfindendes Gefühl, uud in der Sphäre der 

 Freyheit als fich felbft erkennende, d. h. liebende 

 Freyheit, oder als Gemüth, erfcheint. Ja, genau 

 betrachtet, find es nicht einmal verfchiedene For- 

 men , in welche fich daffelbe Wefen hüllt , fondern 

 nur nothwendige Momente einer und derfelben Form. 



ReiL 



