Totalität des organifchen Dinges, und 

 hinwieder die Totalität in der Einheit, 

 und beide fich gleich, und als daffelbe 

 gefetzt find. Das Befondcre ift nicht etwan ein 

 Theil des Ganzen, fondern dem Ganzen vollkom- 

 men gleich. Dadurch wird der Organismus das 

 vollkommenfte Abbild der abfohlten Identität des 

 göttl.chen Wefens. Jedes Glied lebt für lieh und 

 zugleich im Ga .zen, oder in allen lebt der eine 

 und untheilbarr Organismus, aber in jedem auf be- 

 fondere Weife. Alles Organifche ift befeelt, fo- 

 fern Befeelung Einpflanzung des Ganzen in da» Ein- 

 zelne ift. 



In allen Dingen ift das Band das Wefentliche, 

 hingegen das Verbundene oder Einzelne das Zufäl- 

 lige; befonders im Organismus. Dies lieh felbft 

 Aiiirmiren des Bandes in dem Verbundenen ift die 

 oiganifche Form. Im Anorganifchen ift die 

 Form das Zufällige, der Materie Untergeordnete. 

 1 as Aeufsere hat noch auf die Geftaltung deffelben 

 ( Cryftallifation ) Einflufs, und wo dies auch nicht 

 ift, wird diefelbe doch durch den Stoff beftimmr, 

 und ift der Ausdruck des Stoffs. Hingegen ift im 

 Organifchen die Materie der Form untergeordnet; 

 fie wird nicht blofs in ihren zufälligen Qualitäten, 

 [andern der Subftanz nach entfaltet, verliert ihre 

 1 mhümlichheiten von dem Moment an, dafs fie 

 in den Kreis des Organifchen tritt, und wird mit 

 dem Gepräge der organifchen Form bezeichnet, das 

 Ton der Idee herftammt. Ein bcfeelender Geift 

 Wohnt in der Materie, der fie nach ewigen Ideen 



