Wirkliclikeil näher kömmt als die ersterc, wenn sie dies auch wolil nicht vollständig 

 ausspricht; wie würde sonst eine Form von so Constanten Zügen, dass wir sie mit 

 Namen bezeichnen, die seit Jahrhunderten brauchbar geblieben sind, durch tausende von 

 hidividuen, die nicht immer in denselben Verhältnissen leben, immer neu erzeugt und 

 wiederholt werden? Noch eindringlicher musste diese Unabhängigkeit der Form von dem 

 sie momentan verwirklichenden Individuum sich uns aufdrängen von der Periode an, als 

 nachgewiesen wurde, dass in frühern Epochen andere Formen vorwalteten, welche indess 

 zu den heutigen in einem solchen Verhällniss stehen, dass eine organische Entwicklung 

 der spätem aus den frühern nicht von vorn herein in Abrede gestellt werden konnte. 

 Denn wurde auch eine Zeit lang eine solche Descendenz abgewiesen durch die Annahme 

 vollkommener Scheidewände zwischen zwei derartigen Epochen, so hielt diese Betrach- 

 tungsweise, welche nach einem schönen Bilde von Baer's an das Unheil der Eiiitags- 

 fliego erinnert, die aus dem kurzen Wechsel ihrer eigenen Erfahrungen Schlüsse zieht 

 auch auf die von ihrem Dasein unabhängigen Dinge, nicht lange vor. Und merkwürdiger 

 Weise finden wir die Theorie, dass die heutigen Formen nur Glieder einer grössern 

 Reihe ^eien, welche weit über die Anfänge der heutigen Organismen zurückreiche, gerade 

 von derjenigen Seite vertreten, welche am energischsten für eine vollkommene Trennung 

 des organischen Besitzthums successiver Erdepochen einstand. 



Musste auch bei solcher Vereinigimg zweier nach den heutigen EiTahrungen incom- 

 mensurabler Ansichten, die über Zeitalter verschiedener Geschöpfe ideell schwebende 

 und einer langsamen aber stetigen Entwicklung folgende organische Form als ein Wunder 

 erscheinen, so war nichtsdestoweniger mit der Annahme »memorativer, synthetischer und 

 prophetischer Typen«- ein grosser Schritt zur Auffassung der höhern Bedeutung der ephe- 

 meren individuellen Träger jener Form gegeben, und ich denke, dass es heutzutage nur 

 wenige Naturforscher mehr giebt, welche einen solchen höhern Entwicklungskrois läugnen. 



Die Frage über die Bedeutung jener materiellen Glieder der Entwicklung ist damit wesent- 

 lich auf einen andern Boden verschoben ; es fragt sich nur noch, ob ein solcher vom Lebens- 

 alter im Sinne der Eintagsfliege oder auch der menschlichen Erfahrung unabhängige 

 Fortschritt der organischen Welt nur ein ideeller sei , von Gesetzen abhängig, die nur 

 durch geistige Abstraction des Menschen formulirt werden können, oder ob er ein ma- 

 terieller sei; ob transcendent, ob immanent. 



Solche Fragen können Untersuchungen wie die vorliegende nicht ferne bleiben, allein 

 sie dürfen nicht auf sie einfliessen, wenn diese unbefangen bleiben sollen, Dies hindert 

 indessen nicht, dass die »Methode« der Untersuchung dadurch beeinflusst wird. Fragen 



