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»Sunt aliae (praeter feras forestae) bestiae, quae dum inter septa et sepes forestae conti- 

 nentur, eiiieiidationi subjacent: quales sunt capreoli, lepores et ciiniculi. Sunt et alia quamplu- 

 rinin aninialia, quae quanquam infra septa forestae vivunt, et oneri et curae niediocrium subja- 

 cent, forestae tarnen nequaquani censeri possunt, qualia sunt bubali, vaccae, et similia. Vulpes 

 et lupi, nee forestae, nee veneris habentur, et proinde eoruni interfectio nulli emendationi sub- 

 jacet. Si tanien infra liniites occidnntur, fractio sit regalis chaccae, eo niitius emendetur. Aper 

 vero quanquam forestae sit, nullatenus tanien animai veneris haberi est assuetus.« 



Es bedarf die Stelle einiger Erläuterungen. Das erwähnte Gesetz gibt sanctiott>'s oder consd- 

 luiidiies de fiiiesta. Unter [ortsia, foiesiis. fuiesium, auch jonisia wird, im Gegensatz zu dem sonst 

 üblichen Sinne, in welchem es einfach Wald bedeutet, von den Engländern jener Zeil verstan- 

 den: «arnpla ruris portio , deserta piei-unque etnemorosa, alendis feris regiis exposita : nuUo 

 saepemento at certis terminis, certisque legibus, magistratibus, judicibus, officialibus et ministris 

 valde insignis et commuiiita«. Es ist demnach klar, dass nicht etwa von einem intacten Urwalde 

 die Rede ist, sondern im Gegentheil von einem künstlichen Wildgehege. Ein solches Gehege 

 war Privilegium des Königs. 



In welcher Ausdehnung solche forestae gehalten und neu angelegt wurden, geht unter 

 anderm ilaraus hervor, dass, wie aus der Geschichte Englands (z. ß. Lappenberg's II. 

 pag. l'jiij bekannt ist, Wilhelm I. im 11. Jahrhundert den bis in die neuere Zeit bekannten 

 Xew-Furest bildete, indem er mehr als iJO Kirchspiele im wohihäbigsten Theile Englands dazu 

 bestimmte und Kirchen und Dörfer in diesem umkreis niederbrennen Hess. 



Der Ausdruck: »curae niediocrium« wird in dem Gesetz selbst, §. 2, dahin erklärt: »sint sub 

 quolibet herum« (nämlich anderer Angestellten] »quatuor ex mediocribus hominibus, quos Angli 

 les jiegent, »les pegenes« nuncupant, Dani vero Yoongmen vocant. locati, qui curam et onus 

 iLim viiid.s tum veneris suscipiant«. 



Es werden also in diesem Gesetz klar und bestimmt unterschieden : 



1. Thiere des Waldes als Rehe, Hasen und Kaninchen: 



2. Eigentlich wilde Thiere: Füchse und W'ölfe; und 



'A. solche Thiere, welche nicht zu den eigentlichen Waldthieren gerechnet werden 

 können, als bubali, vaccae und ähnliche. 



Es ist wohl mehr als wahrscheinlich, dass die Worte bubali und vaccae hier nur den Ge- 

 schlochtsunterschied ausdrücken. Das Wort bubalus wird bekanntlich in jener Zeit im ver- 

 scliiedensten Sinne gebraucht, und dass wir dabei nicht an den ächten Büffel denken dürfen, 

 ist unbestritten. 



In der Foresta jener Zeit haben wir offenbar den modernen englischen Park; dieser er- 

 scheint jetzt in jeder Beziehung im verkleinerten .Massstabe und in einer dem Gemeinwohl 

 weniger gefährliche'n Gestalt. Es ist zu beachten, dass die weissen Rinder noch heutzutage 

 Forest breed genannt werden. 



Im 11. Jahrhundert ist also von eigentlich wildem Rindvieh nicht mehr die Rede; das so- 

 genannte wilde Rindvieh der Forestae war in demselben Zustand, in welchem heutzutage in 

 deutschen Wildgehegen mancherlei Wild, selbst Moufflons und Zackelschafe gehalten werden. 

 In ganz ähnlicher Art kennen wir in demselben Sinne wilde Pferde in Deutschland , z. B. in 

 Westphalen, noch in viel späterer Zeit. Es fehlt an jedem klaren Ausspruch, selbst an jeder 

 Andeutung darüber, in welcher Beziehung diese Rinder zu dem Rind intacter Urwälder standen. 



