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Die van Beneden'sche Anflfassimgsweise findet iln-en Aus- 

 druck auch in der von ihm g-ebrauchten Terminologie. Für die 

 von mir eingeführten Namen Eikern und Samenkern bedient er 

 sich der Ausdrücke Aveiblicher und männlicher Vorkern oder 

 Pronucleus. Er will damit ausdrücken, dass der Vorkern, den 

 er auch Halbkern oder demi-noyau nennt, kein vollwerthig-er 

 Kern sei, da er nur die Hälfte der Eig-enschaften und Bestand- 

 theile eines solchen enthalte. Auch spricht er ihm die Fähigkeit 

 der Theilung ab. Erst durch die Verbindung mit einem anderen 

 Halbkern, der das ihm fehlende besitzt, werde er wieder zu einem 

 Vollkern. 



Da ich der van Beneden'schen Grundidee keine Berech- 

 tigung zuerkennen konnte, habe ich mich in meinen Schriften 

 dieser Ausdrucksweise niemals bedient. Auch Strasburger hat 

 sich schon dahin ausgesprochen, dass die Bezeichnung „Pronuclei" 

 für die im Befruchtungsakt sich vereinigenden Zellkerne zu ver- 

 werfen sei, da es, wie das Beispiel der Phanerogamen lehre, 

 durchaus nicht in dem Wesen des Befruchtungsaktes liege, dass 

 die copulirenden Zellkerne unvollgiltige Zellkerne seien. 



Nun ist es zwar eine Thatsache, dass zwischen gewöhn- 

 lichen Zellkernen einerseits und den Ei- oder Samenkernen an- 

 dererseits ein Unterschied insofern besteht, als die letzteren nur 

 halb so viel Kernmasse wie diese besitzen und nur aus halb so 

 viel chromatischen Elementen hervorgegangen sind. Aber gehört 

 denn zum Begriff des Kerns eine bestimmte Quantität chroma- 

 tischer Substanz ? Wie dürften wir dann die Keimbläschen der 

 Eier, in denen die chromatische Kernsubstanz zuweilen eine so 

 ausserordentliche Massenzunahme wie bei den Amphibien erfährt, 

 oder wie dürften wir die Hauptkerne der Infusorien etc. noch 

 Kerne nennen? Als Kern bezeichnen wir vielmehr schlechtweg 

 ein Gebilde, das sich vom Protoplasma durch seine Struktur, 

 durch characteristische , ihm allein eigenthümliche chemische 

 Eigenschaften und durch besondere Functionen im Zellenleben 

 auszeichnet. 



In consequenter Ausbildung seiner Grundanschauung spricht 

 van Beneden dem Samenkern und dem Eikern, weil sie nur 

 Halbkerne seien, die Fähigkeit, sich selbständig durch Theilung 

 zu vermehren, ab. Demgegenüber haben mein Bruder und ich 



