III. Griechenland. 63 
auf Seite 4. Erstaunlich ist dabei nur, daß diese nette Legende damals noch für glaub- 
würdig gehalten werden konnte. Dieselbe lautet: „In Bezug auf den unterirdischen 
Lauf mancher Gewässer erzählte mir ein Grieche von der kleinen Insel Strofades, un- 
gefähr zehn deutsche Meilen von Zante entfernt, ein merkwürdiges Faktum. Auf dieser 
Insel war in dem Kriege zwischen Rußland und der Pforte, der mit dem Brande der 
türkischen Flotte bei Tschesme endete, eines Tages der Capudan Pascha gelandet, 
hatte die Bewohner rein ausgeplündert und, damit noch nicht zufrieden, auch die Kirchen- 
gefäße sich ausliefern lassen. Als er nun vor dem aufgehäuften Golde und Silber stand, 
fiel plötzlich sein Blick auf eine kleine Schale von Silber; heftig griff er darnach und 
drückte an einer verborgenen Feder, worauf eine Kapsel sich öffnete, die wohlriechende 
Substanzen enthalten hatte. Im höchsten Erstaunen fragte er die anwesenden Geistlichen 
wie diese Kirche zu diesem Kleinod gekommen sei. 
«Unser Schutzpatron, der heilige Dionysius, hat es uns in einem tiefen Brunnen 
auf der Insel finden lassen,» lautete die Antwort. «Nun beim Allah,» rief da der Türke 
aus, «so habt ihr denn einen gar großen Heiligen, denn wisset, dies Gefäß habe ich, 
als ich vor fünfzehn Jahren in Morea befehligte, dort in den Fluß Rusias fallen lassen, 
nicht weit von da, wo er unter der Erde sich verliert.» 
„Er befahl hierauf seiner Mannschaft, alles geraubte Gut den Eigentümern zurück- 
zugeben, ließ auch die Kirchengefäße wieder an Ort und Stelle bringen, die kleine 
Schale nieht ausgenommen, die heutiges Tages noch gezeigt wird, und versicherte die 
Inselbewohner seines besonderen Schutzes. Wirklich blieb auch von da an die Insel 
ungefährdet während des ganzen Krieges.“ 
Am Morgen des 14. Mai weckte uns der laute Zuruf der Mönche aus dem Schlum- 
mer. Dieselben schienen die Ankunft eines Bootes als ein überaus seltenes und un- 
erhörtes Ereignis zu betrachten. Über den Zweck unseres Hierseins durch die Schiffs- 
leute aufgeklärt, eilten sie herbei, hießen uns herzlich willkommen und geleiteten uns 
zum „Igumen“ des stattlichen, weißgetünchten Gebäudes, das wirklich einer Festung 
eher als einem Kloster gleicht. 
Auch der Igumen schien über unseren Besuch erfreut und wies uns sofort Zimmer 
und Schlafstellen für die Dauer unseres Aufenthaltes auf der Insel an, so daß wir uns 
dort sehr rasch heimisch fühlten. 
Selbstverständlich trachteten wir so bald als möglich ins Freie zu kommen, um das 
weltferne Fleckehen Erde kennen zu lernen. In zwei Stunden etwa kann man den 
Rundgang längs des Ufers beenden und auch mit der Gesamtfläche ist man bald 
fertig, aber all’ unsere Erwartungen wurden durch das Gesehene übertroffen. An das 
Monastir schließen sich unmittelbar wogende Getreidefelder an, dann folgt unbebautes, 
wüstes Gebiet und das übrige Land ist mit verschiedenem Buschwerk, kleinen Wäld- 
chen der Seestrandskiefer und anderen mediterranen Holzarten bewachsen, ja es gibt 
auch einige feuchte, tiefeingeschnittene Schluchten und wenigstens jetzt im Frühlinge 
zwei mit Regenwasser gefüllte Weiher. 
Am meisten überrascht war ich aber über alles das, was ich im den wenigen Tagen 
des dortigen Aufenthaltes in ornithologischer Beziehung kennen gelernt und erlebt habe. 
Der heftige Regen, welcher uns vor einigen Tagen auf Zante heimgesucht hatte, 
führte auf den Strophaden unter den Zugvögeln eine jener Katastrophen herbei, die 
nach den Aussagen der Mönche dort nicht allzuselten vorkommen sollen. 
Infolge des Unwetters hatte eine große Menge nordwärtsfliegender Zugvögel, 
die Reise unterbrochen, um auf den einladenden Stropbaden Zuflucht zu suchen. 
Da es aber daselbst nicht eine Spur der gewöhnlichen Insekten gibt, so wurden die 
