AO CONSIDERATIONS SUR LES LAMAS. 
ses forces; il n'a que quelques moments pour chercher sa 
nourriture ; la nuit, on le chasse dans un parc humide, il doit 
se reposer sur les pierres ou dans les marais. Il a été créé pour 
les hautes régions des Andes où Fair est frais et pur; on le 
charge pesamment, on le chasse dans les forêts vierges, où 
règne une chaleur humide, ou bien sur les sables brûlants des 
côtes, où il ne trouve qu'avec peine une rare nourriture, où 
des millions de ses semblables périssent d'épuisement. Serait-ce 
ainsi que le guanaco se serait amélioré jusqu'à devenir un 
lama ? Ou bien se serait-il transformé en alpaca, en un animal 
qui est soigné, il est vrai, mais qui le lui cède de beaucoup en 
force, quoique le surpassant par la délicatesse de ses formes et 
la finesse de sa laine? Chacun verra que ces différences sont 
spéciliques, et ne dépendent pas de changements amenés par 
la domestication. » 
I nous reste maintenant à examiner les liens de parenté qui 
existent entre le lama et l'alpaca. Ces animaux ne s'accouple- 
raient jamais entre eux, d'après Tschudi; ils le feraient sou- 
vent, au dire des indigènes, mais on ne sait s'ils produisent, ni 
si leurs produits sont féconds. Quoi qu'il en soit, ils différent 
sensiblement l'un de l'autre, non seulement par leur taille, 
mais encore par la forme de la tête, la longueur, la finesse et la 
coloration de leur toison. 
D'ailleurs, dans les conditions où vivent actuellement le 
lama et lalpaca, s'il s'agissait de simples variétés d'une même 
espèce, il semble qu'elles se seraient depuis longtemps fusion- 
nées. En eflet, les Indiens ne cherchent nullement, à l'heure 
actuelle, à sélectionner les deux races, qui vivent côte à côte, 
dans le même milieu, parfois dans le même troupeau, s'accou- 
plant même entre elles, en un mot, dans la plus grande pro- 
miscuité. On peut done penser que si ces deux types ne se sont 
pas mélangés davantage et sont restés aussi distincts qu'ils le 
sont aujourd'hui, c'est qu'ils ne sont pas si proches parents 
qu'on l’admet généralement. 
