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Der Bloͤdſinn hat aber mit der aͤtiologiſchen Unterfu: 
chung der Frage, ob bei Erzeugung des Irreſeyns die gei— 
ſtigen oder phyſiſchen Urſachen vorherrſchen, nicht das Ge— 
ringſte zu ſchaffen. 
Der Bloͤdſinn iſt keine Urſache einer Krankheit, ſon— 
dern ſelbſt eine Krarkheit. Fuͤhrt man ihn als eine der 
Urſachen des Wahnſinnes auf, ſo thut man daſſelbe, als 
wenn man den Wahnſinn als eine der Urſachen des Wahn— 
ſinnes betrachtete. 
Alles ſoeben in Betreff des Bloͤdſinnes Bemerkte gilt 
auch von der Epilepſie, doch mit der Einſchraͤnkung, daß 
die Epilepſie manchmal wirklich eine Urſache des Wahnſin— 
nes iſt. In der Regel kann uns aber in den ätiologifchen 
Tabellen die Epilepſie fuͤr nichts weiter gelten, als fuͤr dieſe 
Krankheit ſelbſt, ſey dieſelbe nun mit Wahnſinn complicirt, 
oder nicht. 
Dieſen Betrachtungen zufolge, ſtellen die Zahlen, welche 
in der Kategorie der phyſiſchen Urſachen des Wahnſinnes die 
Bloͤdſinnigen und Epileptiſchen bezeichnen, nur das Verhaͤlt— 
niß, in welchem dieſe letztern beiden Arten von Kranken zu 
der Totalzahl der beobachteten ſtehen, keineswegs aber wirk— 
liche Urſachen dar. 
Mit der Frage uͤber die Urſachen des von den Aerzten 
behandelten Wahnſinnes haben aber der Bloͤdſinn und die 
Epilepſie nichts zu ſchaffen, womit jedoch nicht behauptet 
werden ſoll, daß die Frage uͤber die Urſachen des Bloͤdſin— 
nes und der Epilepſie ohne Intereſſe ſey. Sie gehoͤrt nur 
nicht hierher 
Die von Herrn Moreau de Jonnsès in Betreff 
der Natur der Krankheit, an welcher die beobachteten Per— 
ſonen litten, mitgetheilten Thatſachen ſind demnach hetero— 
gener Art und muͤſſen in folgende Rubriken zerlegt werden: 
Thatſachen des Bloͤdſinnes 8 x 8 2,234 
Thatſachen der Epilepſie . e 8 9187 
Thatſachen des Wahnſinnes . ei 6,740 
10,111 
Aus dem Geſichtspuncte der Natur der Urfachen in 
deren Verhaͤltniß zu der zu erledigenden Frage muͤſſen die 
Urſachen, welche Idiotismus und Epilepſie heißen und keine 
Urſachen ſind, wegfallen, und die Summe der angeblich phy— 
ſiſchen Urſachen vermindert ſich alſo um den Betrag der 
Summe dieſer beiden Nummern. 
Kann ferner die unter den phyſiſchen Urſachen als 
übermäßige Reizung aufgeführte Urſache wirklich als 
eine ſolche gelten, und iſt ſie, wenn dieß auch der Fall waͤre, 
hier an ihrer richtigen Stelle? , 
Was bedeuten die Worte: uͤbermaͤßige Reizung? Ich 
geſtehe, daß ich ihnen keinen abſolut beſtimmten Sinn bei— 
zulegen weiß. Die Aerzte, welche die Documente geliefert 
haben, auf die ſich die Arbeit des Herrn Moreau de 
Sonne gründet, haben fie unſtreitig in der Bedeutung 
übermäßige Reizbarkeit genommen. Dieſe ift aber 
keine Urſache, ſondern eine Praͤdispoſition, und wenn auch 
die uͤbermaͤßige Reizbarkeit eine Urſache waͤre, ſo waͤre ſie 
eine geiſtige. 
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Die Zahl, welche der ſogenannten Urſache: uͤbermaͤ— 
ßige Reizung entſpricht, muß aus der Reihe der phy— 
ſiſchen Urſachen geſtrichen werden. Wenn fie überhaupt gel— 
ten darf, ſo muß ſie in die Kategorie der geiſtigen Urſa— 
chen geſtellt werden. 
Ohne dieſe Analyſe der von Herrn Moreau de Jon— 
nes beigebrachten Thatſachen noch weiter fortzuführen, liegt, 
meines Erachtens, klar vor, daß wir, um aus dieſen That— 
ſachen richtige Folgerungen, in Betreff der Loͤſung der ftrei- 
tigen Frage, zu ziehen, die auf den Bloͤdſinn und die 
Epilepſie, ſowie auf die uͤbermaͤßige Reizung, bezuͤglichen 
Thatſachen ſtreichen muͤſſen, da ſie entweder irrelevant ſind, 
oder nur unbeſtimmten geiſtigen Einfluͤſſen entſprechen. 
Wenn man nun, wie es geſchehen ſollte, von der To— 
talzahl der phyſiſchen Urſachen . 5 2 6,964 
abzieht: 
1) die dem Ausdrucke Bloͤdſinn entfpre: 
chende Zahl, d. h., die Anzahl der in den 
Beobachtungen enthaltenen Bloͤdſinnigen . 
2) Die Zahl, welche dem Ausdrucke Epi— 
lepſie entſpricht, d. h, die Zahl der in den 
Beobachtungen enthaltenen Epileptiſchen . 
3) Die dem Ausdrucke übermäßige 
Reiz ung entfprechende Zahl, welcher Aus— 
druck nichts Relevantes, oder eine einfache 
Praͤdispoſition bezeichnet, welche eher fuͤr eine 
geiſtige, als phyſiſche, Praͤdispoſition gelten 
muß 1 2 5 R N 5 655 
Zuſammen 4,026 4,026 
fo erhaͤlt man die Zahl der wirklichen phyſiſchen 
Urſachen, welche in den aufgefuͤhrten Thatſa— 
2,234 
1,137 
chen zur Einwirkung gekommen find 5 = 2,938 
Vergleicht man dieſe Zahl mit e 
der geiſtigen Urſachen . 8 A ler 
fo ſtellt ſich zu Gunſten der letztern ein Une 
209 
terſchied heraus von f . R 0 
Demnach, und dieß iſt das Endreſultat der gegenwaͤr⸗ 
tigen Unterſuchung, ſtimmen die von Herrn Moreau de 
Jonnéès bekanntgemachten Thatſachen wirklich mit denjeni⸗ 
ben uͤberein, die fruͤher von mehreren Beobachtern der Oef— 
fentlichkeit uͤbergeben worden ſind, und aus denen ſich das 
unbeſtreitbare Reſultat ergab, daß bei der Entſtehung des 
Wahnſinnes die geiſtigen Urſachen das Uebergewicht haben. 
Herr Moreau de Jonnes hat von einem falſchen 
Geſichtspuncte aus ganz logiſch einen irrigen Schluß gezo— 
gen, indem er unter den mehrdeutigen Ausdruck Wahnſinn 
auch den Bloͤdſinn und die Epilepfie miteinbegriff. 
Die von mir im Jahre 1839 bekannt gemachten Fol— 
gerungen ergaben ſich aus 573 Thatſachen, welche vom 1. 
Januar 1835 bis zum 1. October 1838 zu Saint-Yon 
geſammelt worden waren. Die ſpaͤter von mir fortwaͤhrend 
geſammelten Beobachtungen, die ſich, inclufive der fruͤheren, 
auf 1,476 binnen acht Jahren beobachtete Faͤlle beziehen, 
geben ganz aͤhnliche Reſultate. 
