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traſt zwiſchen dieſem Subjecte und dem benachbarten Land— 
volke aufmerkſam, und bemerkte, es würde ſich ſicher erge— 
ben, daß deſſen Vater Bildung beſeſſen habe. Er war in 
der That der uneheliche Sohn eines Mannes von Stande. 
Vor 10 Jahren bemerkte ich in der Kirche ein mir völlig 
unbekanntes Maͤdchen, welches zu dem Lernen aus dem Ka— 
techismus nur halb fo viel Zeit brauchte, als feine Mit— 
ſchuͤlerinnen, und fluͤſterte meiner Frau in's Ohr: „das iſt 
gewiß die natuͤrliche Tochter eines gebildeten Mannes,“ und 
dieß beſtaͤtigte ſich.“ 
Wir geben dieſe Beiſpiele auf die Autorität Knight's 
hin. Was indeß die Unfaͤhigkeit der Kinder unwiſſender 
Aeltern zur Etleenung von Sprachen betrifft, fo darf man 
nicht uͤberſehen, daß, wenn ſie ſich in dieſem Falle befinden, 
ihnen wahrſcheinlich alle vorbereitende Ausbildung abgeht; 
und wenn die Wichtigkeit der fruͤhzeitigen Soryfalt einer 
gebildeten Mutter in Berug auf die künftige Intelligenz 
der Kinder einleuchtet (und wem ſollte dieſelbe nicht ein— 
leuchten ?), der wird daran zweifeln, daß dieſe Beiſpiele fo 
ſchlagend ſind, als ſie auf den erſten Blick erſcheinen. 
Nichtsdeſtoweniger halten wir ſie keineswegs fuͤr unerheblich, 
wenn man ſie mit ſolchen Thatſachen, wie die, in Verbin— 
dung bringt, daß gut abgerichtete Hunde Junge zeugen, die 
ſich zur Jagd beſſer eignen, als andere, ſo wie mit denen, 
wo natuͤrliche Kinder von Leuten hoͤhern Ranges ſich intelli— 
genter zeigten, als die Kinder gemeiner Leute, wenngleich 
ſie von ihren Muͤttern ebenſowenig fruͤhe Anleitung zur 
Bildung erhalten hatten. 
Aus dem Schlußcapitel Walker's: Ueber die Wahl 
bei Verehelichungen, wie ſie durch die Naturgeſetze und de— 
ren Modificationen erheiſcht wird, theilen wir Nachſtehen— 
des mit: 
„Ausgemacht iſt, daß, wenn man die Ehen nach ratio— 
nellen Grundſaͤtzen und mit Ruͤckſicht auf die Naturgeſetze 
ſchloͤſſe, deren Geltung für den Menſchen, wie für die 
Thiere, im Obigen ſo deutlich dargelegt worden iſt, die 
Mitglieder von Familien, wo gegenwaͤrtig Haͤßlichkeit, Kraͤnk— 
lichkeit und geiſtige Beſchraͤnktheit Regel ſind, ſicher, leicht 
und ſchnell (zum Theil ſchon in der erſten Generation) beſ— 
ſer organiſirt, geſunder und intelligenter werden wuͤrden. 
Erkennte man ferner, bei einer aus fo verſchiedenen Ele— 
menten beſtehenden Nation, wie die Engliſche, die Wichtig— 
keit einer einſichtsvollen Kreuzung an, ſo wuͤrde ſich der 
Nutzen, der ſich aus dieſem Umſtande ziehen ließe, allmaͤlig 
auf die ganze Nation erſtrecken. Nur Leidenſchaft, Feilheit 
oder Stolz können den Menſchen hindern, für feine eigene 
Nachkommenſchaft daſſelbe zu thun, was allgemeine Natur— 
geſetze ihm, fuͤr die Nachkommenſchaft jedes Hausthieres zu 
bewirken, geſtatten. Will er ſich dem Anſinnen der Natur 
und Wiſſenſchaft nicht fügen, fo ſieht er ſich zu dem Ge: 
ſtaͤndniſſe genoͤthigt, daß er eine blinde Leidenſchaft einer 
aufgeklaͤrten; viehiſchen Genuß, auf den vieljähriger Ueber— 
druß folgt, einem verfeinerten Genuſſe und ungetruͤbtem 
Güde; Geld, das bloße Vehikel des Vergnuͤgens, mit 
haͤuslichem Elende, ja vielleicht Verruͤcktheit von Frau und 
Kindern gepaart, dem wirklichen Vergnügen, welches man 
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an ſich und den Seinigen erlebt, der fröhlichen, koͤrperlichen 
und geiſtigen Entwickelung ſeiner Nachkommenſchaft; endlich 
Rang und Nivalität mit denjenigen, die ihn wegen ſolcher 
Arroganz beſpoͤtteln und verachten, einer achtbaren Selbſt— 
ſtaͤndigkeit in dem ihm durch feine buͤrgerliche Stellung an— 
gewieſenen Kreiſe vorziehe. 
„Wer aber nach etwas Hoͤherem ſtrebt, die Menſchheit 
zu veredeln und ſich und feiner Nachkommenſchaft zum wah— 
ren Seegen zu leben wuͤnſcht, dem moͤchte ich hier noch im 
Vorbeigehen zurufen, daß, wenn die Functionen des Ge— 
hirns zu ſtark in Anſpruch genommen werden, die uͤb igen 
Functionen darunter leiden. Deßhalb ſind ſehr intelligente 
Leute Hirnkrankheiten mehr ausgeſetzt, als andere. Selbſt 
der edelſten Geiſtesbeſchaͤftigung muͤſſen daher gewiſſe Schran— 
ken geſetzt werden. 
Unſerer Anſicht nach, werden die meiſten Leſer Dieſem 
theilweiſe beipflichten, aber nur wenige ihren ungetheilten 
Beifall ſchenken. Hr. Walker ſcheint bei feiner Beurtheilung 
der Sache die Liebe, eine von dem inſtinctartigen Triebe, den 
der Menſch mit den Thieren gemein hat, durchaus verſchie— 
dene und zugleich ganz unwillkuͤhrliche Geiſtesſtimmung, uͤber— 
ſehen zu haben. Unſeres Beduͤnkens waͤre es ſehr moͤglich, 
daß die leidenſchaftlichſte Liebe zu einander gerade bei zwei 
Perſonen entſtaͤnde, deren Verbindung nach dem Urtheile 
eines gewiegten Phyſiologen die nachtheiligſten Folgen fuͤr ſie 
und ihre Nachkommenſchaft haben wuͤrde, waͤhrend Liebe da 
ganz fehlen koͤnnte, wo, nach den Regeln der Zuͤchtung, 
der vortheilhafteſte Contraſt zwiſchen ihnen obwaltete, ja 
wo ſelbſt ein erleuchteter guter Wille von beiden Seiten zu 
einer Verbindung vorhanden waͤre. Getraut ſich Hr. Wal— 
ker zu behaupten, daß der zur Zeugung kraͤftiger Kinder, 
nach feinen eigenen Anſichten, nothwendige feurige Trieb 
ſtets eine natuͤrliche Folge derjenigen Uebereinſtimmung ſeyn 
werde, welche nach der relativen Geſtalt des Paares 
die ſicherſte Ausſicht auf eine ſchoͤne Nachkommenſchaft be— 
gründet? 
Zur practifhen Anwendung der Grundſaͤtze, die Hr. 
Walker in ſeinem Werke aufgeſtellt hat, gehoͤrt uͤbrigens 
ein genaues Studium des ganzen Buches. Sind die Ge— 
ſetze darin auch nicht bis zur apodictiſchen Gewißheit erho— 
ben, ſo hat er ihnen doch einen Grad von Wahrſcheinlich— 
keit zu ertheilen gewußt, der es rechtfertigt, verſuchsweiſe 
danach zu Werke zu gehen und die weitere Erfahrung ent— 
ſcheiden zu laſſen. Hier und da hat ſich der Verf. vielleicht 
durch vorgefaßte Theorieen zu weit führen laffen: allein im 
Allgemeinen hat er ein nachahmungswuͤrdiges Beiſpiel der 
unpartheiiſchen Beruͤckſichtigung aller Quellen und Meinun— 
gen aufgeſtellt, und in dieſer Beziehung iſt ſein Werk als 
reiche Fundgrube fuͤr den wiſſenſchaftlichen Phyſiologen zu 
betrachten, und wir koͤnnen nicht umhin, zu glauben, daß 
ſich aus den von Walker benutzten Quellen Materialien 
ſchoͤpfen ließen, die zu allgemeinen Principien von unbe— 
ſtreitbarer Gültigkeit führen koͤnnten. Wir pflichten durch— 
aus der Anſicht Dr. Birkbeck's bei, daß wir ruͤckſichtlich 
der Rolle, welche jedes der beiden Geſchlechter bei der Zeu— 
gung ſpielt, weit leichter durch eine 20 des völlig 
