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Das ziemlich allesfreſſende Schwein, welches jedoch den 
Krautfreſſern naͤher ſteht, als den Fleiſchfreſſern, brachte un— 
ter 17 Jungen 14 Maͤnnchen und 3 Weibchen. 
Bei den Krautfreſſern werden alſo, wenn man den 
Hirſch ausnimmt, mehr Maͤnnchen als Weibchen geboren. 
Bei den Fleiſchtreſſern finder das Gegentheil jtatt Den— 
noch ſcheint das von Herrn Bellingeri angeführte erſte 
Beiſpiel dieſe Behauptung zu widerlegen. Unter 103 jun— 
gen Hunden befanden ſich 66 Maͤnnchen und nur 37 Weib— 
chen. Herr Bellingeri erklart dieſe Anomalie dadurch, 
daß der Hund, im Stande der Zaͤhmung, faſt ledig ich ve— 
getabiliſche Koft erhaͤlt. Dagegen naͤhrt ſich die Katze, auch 
als zahmes Thier, meiſt von animaliſchen Subſtanzen, und 
bei ihr fanden ſich auch unter 69 Jungen nur 32 Maͤnn— 
chen und dagegen 37 Weibchen. 
Ein anderes Moment tritt jedoch zu dem der Nahrungs— 
ſtoffe hinzu, und demſelben zuweilen hindernd in den Weg, 
waͤhrend es zuweilen in derſelben Richtung wirkt. Im 
Piémont'ſchen Geſtuͤte hat man mehr Hengſt- als Stuten— 
fohlen gezogen. In dem Geſtuͤre ven Rhodez, wo Herr 
Girou ſeine Beobachtungen anſtellte, erhielt man dagegen 
mehr Stuten- als Hengſtfehlen. Herr Bellingeri lei— 
tet das Vorherrſchen des maͤnnlichen Geſchlechts im Geſtuͤte 
von Piemont von dem Umſtande her, daß dort von jedem 
Hengſte nur wenige Stuten beſchaͤlt werden *). 
Der Hirſch lebt in Polygamie (Polygynie) und zeugt 
mehr Weibchen, als Maͤnnchen. Das Reh lebt dagegen in 
Monogamie, und gebiert jedesmal zwei Junge, und zwar 
jedesmal ein Böckchen und ein Zickchen, alſo eben fo viel 
Maͤnnchen, als Weibchen. 
Die Polyandrie hat auf das Weibchen denſelben Ein— 
fluß, wie die Polygynie auf das Maͤnnchen. Der Hund 
iſt fleiſchfreſſend, ſollte alſo mehr Weibchen, als Maͤnnchen 
zeugen; allein, außer der vegetabiliſchen Koſt, auf die der 
zahme Hund faſt ganz beſchraͤnkt iſt, wirkt auch die Po— 
lyandrie der Betze darauf hin, daß ſie mehr Maͤnnchen, als 
Weibchen wirft **), 5 
Die Polygynie, welche bei'm Hirſche das Verhaͤltniß 
der Geſchlechter umkehrt, ſo daß mehr weibliche, als maͤnn— 
liche Wildkaͤlber geboren werden, hat jedoch auf andre Kraut: 
freſſer keinen ſo auffallenden Einfluß. Der Stoͤhr, der Zie— 
genbock, der Buile leben in Polygynie, und zeugen dennoch, 
wie wir geſehen, mehr Maͤnnchen, als Weibchen *). 
Die Monogamie und Polygamie ſind alſo nur zwei 
Nebenbedingungen, die aber nach entgegengeſetzten Richtun— 
lich die Fräftigften Maͤnnchen durch langwierige Kaͤmpfe außer— 
ordentlich ab, und der erſchoͤpfte Sieger hot ein ganzes Ru— 
del von Hirſchkuͤhen zu beſchlagen, die dem Kampfe ruhig zu: 
geſehen und mit gutem Appetite ſich geaͤſ't haben, alſo meift 
relativ kraͤftiger ſind, als das Maͤnnchen. Der Ueberſ. 
*) Das dortige Reſultat ftehr alfo durchaus im Einklange mit 
dem von Girou aufgeſtellten Geſetze. Der Ueberſ. 
„) Desgleichen. Der Ueberſ. 
*) Eben weil, unter der Leitung der Menſchen, jene Kämpfe der 
Maͤnnchen nicht ſtattfinden, folglich die Letztern bei gehoͤriger 
Kraft zum Sprunge kommen. Es fragt ſich, ob es ſich mit 
den Auerochſen, oder dem halbwilden Hornvieh im Parke von 
Chillingham eben fo verhält, Der Ueberſ. 
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gen wirken. Die Monogamie wirkt ſtets auf Kraͤftigung 
desjenigen Geſchlechts hin, welches monogam iſt, und die 
Polygamie ſchwoͤcht jederzeit das polygame Geſchlecht. 
Die Nahrung und das eheliche Verhaͤltniß ſind, nach 
Herrn Bellingeri, die beiden Momente, welche das Ver— 
haͤltniß der Geſchlechter zu den Geburten regeln. Von den 
Thatſachen, auf welche er dieſe feine Anſicht ſtuͤtzt, haben 
wir nur diejenigen angeführt, die von ihm felbft beobachtet 
worden find, Sie find allerdings noch viel zu wenig zahl: 
reich; dieß gilt ſowohl von den Krautfreſſern, z. B., dem 
Schweine, Meerſchweinchen, dem Rinde u. ſ. w., als in's 
befondere von den Fleiſchfreſſern, von denen er nur 2 Spe— 
cies beobachtet hat, die noch dazu ein einander entgegenge— 
festes Reſultat gegeben haben. Allein durch die Sorgfalt, 
mit welcher der Verfaſſer dieſe Thatſachen geſammelt, die 
Gewiſſenhaftigkeit, mit der er uͤber dieſelben berichtet, und 
die ſeltene Geſchicklichkeit, mit welcher er ſie auslegt, wird 
ſeine Abhandlung uͤber das Verhaͤltniß der Geſchlechter bei 
den Wirbelthieren zu einem eben ſo intereſſanten, als wich— 
tigen erſten Verſuch der weitern Entwickelung ſeiner Tabelle 
und verdient daher, gleich dieſer, die volle Billigung der 
Academie. 
Herr Arago erinnerte, bei Gelegenheit der Buffon'— 
ſchen Anſichten über das Vethaͤltniß der Geſchlechter zu den 
Geburten, daran, daß ſpaͤtere Unterſuchungen gezeigt haben, 
daß das Verhaͤltniß ſich, ruͤckſichtlich der Staͤdte und der 
Dörfer, ruͤckſchtlich der ehelichen und unehelichen Kin— 
der, nicht gleichbleibt. Indeß hat in allen dieſen Faͤllen in 
ganz Frankreich noch das maͤnnliche Geſchlecht das Ueberge— 
wicht, während man in gen iſſen Localitaͤten das Gegentheil 
finden kann. Buffon hatte dieß ſchon in Bezug auf eln 
Kirchſpiel in Burgund beobachtet, wo ſich ſeit vielen Jahren 
dieß anomale Verhaͤltniß erhielt. Man hatte vecmutbet, 
in Laͤndern, wo die Polyganie geſetzlich erlaubt iſt, werde 
es ſich eben ſo verhalten, und die Beobachtung dieſer That— 
ſache habe vielleicht auf die Motive des Geſetzgebers Ein— 
fluß gehabt. Allein die Beſtaͤtigung dieſer Vermuthung 
war ſchwer zu bewirken, da man gerade in jenen Laͤndern 
keine Geburtsliſten zu fuͤhren pflegt. Seitdem indeß die 
Englaͤnder ihre Herrſchaft uͤber mehrere Laͤnder ausgedehnt 
haben, wo Polygynie uͤblich iſt, hat man aus ſolchen 
Volkszaͤhlungen erhalten, deren Reſultate zu beſtaͤtigen ſchei— 
nen, daß auch dort mehr Knaben, als Maͤdchen geboren 
werden. Nach neuern Nachrichten aus China, ſcheint es 
jedoch, als ob dort das umgekehrte Verhaͤltniß ſtattfinde *). 
Herr Geoffroy Saint Hilaire glaubt ſich zu er— 
innern, daß auch in Neapel mehr weibliche, als maͤnnliche 
*) Solche Nachrichten aus Laͤndern, wo kein Geſetz den Kinder— 
mord (der willkuͤhrlichen Vernichtung von Menſchenleben vor 
der Zeit nicht zu gedenken) verbietet, haben gar kein Gewicht. 
Dort gelten alle neugeborne Menſchen fuͤr Sachen, nicht fuͤr 
Perſonen, und man vernichtet, je nach Sitte, oder Conve— 
nienz, in dem einen Lande vorzugsweiſe Mädchen, in dem an— 
dern Knaben; in Oſtindien die Madchen, weil es für eine 
Schande gilt, wenn ſie unverheirathet bleiben, und ſtandes— 
maͤßige Ehen durch das Kaſtenweſen erſchwert ſind; in China 
die Knaben, weil deren Unterbringung bei der Uebervoͤlkerung 
mehr Umſtaͤnde und Muͤhe a Der Ueberſ. 
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