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find. Die geiftige und moraliſche Behandlung, welche da⸗ 
rauf abzielt, dem Patienten die Faͤhigkeit zu ertbeilen, ſich 
ſelbſt beſtändig zu beherrſchen, iſt Alles in Allem. Die 
Abtheilung der Kranken in Claſſen und ſiete Beaufſich⸗ 
tigung derſelben iſt noͤthig; allein dieſe Dinge geſchehen 
durch ihre Aufſeher und haden wenig oder keinen Bezug auf 
iht Gefuͤhlz denn ſie muͤſſen, wo moͤglich, in der Art deauf⸗ 
ſichtigt werden, daß fie keine Ahnung davon haben, man 
traue ihnen etwas Ungehöriges oder Schadenbringendes zu.“) 
Dagegen beziehen ſich Beſchaftigung und Wohlwollen direct 
auf den Gemuͤthszuſtand des Patienten, und bezwecken, ihm 
Selbſtbeherrſchung und Reinlichkeit anzugewoͤhnen, welche 
Eigenſchaften zur Geneſung weſentlich nothwendig ſind und 
doch von einem unter phyſiſchem Zwange lebenden Itren nie 
erlangt werden konnen. Beſchaͤftigung im Freien bei maͤßi⸗ 
ger Leibesbewegung, beitere Geſellſchaft, dann und wann 
ein Beſuch von Verwandten und ſelbſt Fremden, geſunde 
Erholungen und Beluſtigungen, der Genuß der füßen Mu⸗ 
ſik der Fruͤhlingsſaͤnger, eines ſtillen Sommerabends im Freien, 
die Beſorgung eines Gaͤrtchens oder Gebuͤſches, oder die 
Cultur von Zierpflanzen, alles dieß traͤgt dazu bei, einem 
zerrütteten Geiſte feine geſunde Spannkraft und regelmäßige 
Thaͤtigkeit zuruͤckzugeben. Kein Patient ſollte zu irgend einer 
Art von Arbeit gezwungen werdenz allein viele, ſowohl maͤnnli⸗ 
che als weibliche Itre aͤußern von ſelbſt ein Beſtreben, ſich zu be⸗ 
ſchaͤftigen und nuͤtzlich zu machen, und leiſten in vielen Faͤl⸗ 
len ſehr ſchaͤtzbare Dienſte. Sitzende Beſchaͤftigungen tau⸗ 
gen nichts. Religiöſe Uebungen äufern auf Viele einen lin⸗ 
dernden und heilſamen Einfluß. Ich habe gefunden, daß 
der Abendgottesdienſt und der beſonnene, ſanfte Geiſt, wel⸗ 
cher in der Liturgie waltet, dem geiſtigen Zuſtande dieſer 
ungluͤcklichen Weſen angemeſſen iſt. Die Aufregung des 
Gefuͤhls durch religiöfe Betrachtungen wirkt dagegen ſtets 
nachtheilig, und hat viele Patienten unſerm ſowohl, als 
andern Irrenhaͤuſern zugeführt. Nie darf man einen Irren 
erſchrecken. Bekanntlich gehoͤrt die Furcht zu den Urſachen, 
welche vorzugsweiſe eine Neigung zum Selbjtmorde erzeu⸗ 
gen, und ſonderbarerweiſe kann gerade die Furcht vor dem 
Tode dieſe Handlung veranlaſſen. „Es ſcheint“, ſagt Dr. 
Reid, „als ob ſie ſich dem Tode in die Arme ſtuͤrzten, 
um deſſen graͤßliches Antlitz nicht mehr ſehen zu muͤſſen.“““) 
Man hat die Gefinnungen und Gefühle der Irten, jo viel 
als moͤglich, zu beruͤckſichtigen und zu ſchonen: das Schreck 
bad, der Drehſtuhl und alle aͤhnliche Mittel koͤnnen unmoͤg⸗ 
lich guͤnſtig wirken. 
Unablaͤſſige perſönliche Beaufſichtigung der Patienten 
iſt gegenwaͤrtig in unſerer Anſtalt durchaus an die Stelle 
von Zwangsinſtrumenten getreten. Im vergangenen Jahre 
kamen nur drei Fülle vor, wo phyſiſcher Zwang noͤthig war, 
) uebrigens iſt weſentlich nöthig, daß der Patient wiſſe, er 
werde beobachtet, obgleich er nicht argwoͤhnen darf, 
man halte ihn uͤbler Handlungen fähig, fo wie er denn auch 
wiſſen muß, daß ſein Aufſeher die Macht beſitzt, ihn im Zau⸗ 
me zu halten. 
*) Browne on Insanity, 
and Asylums for the Insane, pag. 
29. Br 
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und zwar bei Frauensperſonen, woran lediglich der unvoll- 
endete Zuſtand und die Ueberfuͤllung des Hauſes ſchuld 
waren, aus welchen Gründen ji daſſelbe Mittel auch 
in der Abtheilung für die Männer das Jahr vorher 2 mal 
nothig machte. 
So oft fih, wegen un vollkommener Eintich⸗ 
tung des Gebäudes, oder Mangels an einer bin: 
reichenden Zahl von Wärtern, koͤrperlicher Zwang 
noͤthig macht, hat man die einfachſten Mittel anzuwenden. 
In dieſen Füllen kenne ich durchaus kein beſſeres, als eins 
fame Einſperrung in einem dunkeln Gemache. In unſerer 
Anſtalt wird jeder Patient, der ſich ungebuͤhrlich beträgt, 
ſogleich in den fuͤr die Widerſpenſtigen beſtimmten Gang ge⸗ 
dracht, wo er fo lange bleiben muß, bis er verſpricht, ſich 
in Zukunft ordentlich aufzufuͤhren. iſt das einzige 
Mittel, welches ich anwende, um die Irren zur Selbſtbe⸗ 
herrſchung zu fuͤhren. Die Beiſpiele, daß ein Wahn⸗ 
ſinniger ſein Wort bricht, ſind ſelten. 
In allen Irrenanſtalten würden heftige Ausbruͤche von 
Wuth ſelten vorkommen, wenn man den Grundſatz, nie 
unnöthigerweile Zwang anzuwenden, uͤberall einfuͤhrte; dafs 
ſelde gilt von den Selbjtmorden, inſofern man zugleich Schlaf⸗ 
ſaͤle mit Nachtwaͤchtern anwendete. Dieſe lestere Maßregel 
iſt aber durchaus nötbig, wenn der Zwang ganz wegfallen 
ſoll, indem fenft die gefaͤhrlichſten Folgen entſtehen Eonns 
ten. In Ermangelung von Schlafſaͤlen, in denen ſich 
Nachtwaͤchter befinden, muß man denjenigen Irren, die Nei⸗ 
gung zum Selbſtmorde zeigen, die Nacht über durchaus 
die Zwangsjacke anlegen (restrain). Bei Anwendung un⸗ 
ſerer Methode, d. h. der, wo kein phyfiſcher Zwang ange⸗ 
wandt wird, kommen Faͤlle, wo die Patienten ihre natuͤr⸗ 
lichen Bedürfniſſe ehne Ruͤckſicht auf die gehörige Reinlich⸗ 
keit befriedigen, ſelten vor, und damit dieſe gar nicht vor⸗ 
kommen, ſollten die Patienten dei'm erſten Auftreten der 
Krankheit, oder doch ſo bald als es irgend thunlich, in die 
Anſtalt gebracht werden, bevor ſich ſolche üble Gewohnhei⸗ 
ten durch die Anwendung der Zwangsjacke oder anderer, den 
Gebrauch der Finger verbietenden Apparate, welche es dem 
Patienten unmöglich machen, ſich bei dergleichen Gelegenhei⸗ 
ten ſelbſt zu helfen, gebildet haben. (Aus einer Vorleſung 
über Irrenanſtalten, von R. G. Hill. The Lancet, 
6. July 1839.) 
Dieß 
Ueber Anfertigung von Schienentafeln für Frac— 
turen. 
Von Alfred S mee. 
Ueber die Wichtigkeit einer Subſtanz, welche in einem 
Augenblicke vollkommen genau über einen Körper ſich for 
men ließe, kann bei Aerzten kein Zweifel ſeyn; es iſt aber 
nicht leicht, eine Compoſition anzugeben, welche zur Zeit der 
Application ſo weich und nachgiebig iſt, daß ſie einen ge⸗ 
nauen Abdruck eines Theiles annehmen kann, beim Trock⸗ 
nen aber fo feſt wird, daß fie äußern Eindruͤcken widerſteht, 
doch aber einige Zeit hindurch etwas elaſtiſch bleibt, ohne druͤchig 
