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gleichwohl beſtaͤndig von einander Beiſtand beduͤrfen und 
einander die Hand reichen muͤſſen. In dieſen ganz unglei— 
chen Richtungen werden die beiden Arten von Aſſociationen 
ſich gewiß von nun an entwickeln. In den ſtehenden 
werden die Acten der Wiſſenſchafe niederzulegen und der 
Normalſtab fuͤr die Waaren aufzubewahren ſeyn, welche die 
beweglichen Vereine unaufhoͤrlich in Umlauf ſetzen. 
Es iſt bemerkenswerth, daß es eigentlich die practiſchen 
Wiſſenſchaften ſind, fuͤr welche bisjetzt ſolche bewegliche Ver— 
eine geſtiftet worden. Der Grund ſcheint der zu ſeyn, 
theils, daß die Entdeckungen in dieſen Wiſſenſchaften ein 
großes Intereſſe für das allgemeine Publicum haben, theils, 
daß ihr Fortſchreiten auf Mittheilung zwiſchen ihren Aus— 
uͤbern beruht, welche der Eine des Andern Beiſtand beduͤr— 
fen, und deßhalb wuͤnſchen, Verbindungen perſönlicher Be— 
kanntſchaft und vertrauter Freundſchaft mit einander zu 
ſchließen. Dadurch werden die beweglichen Geſellſchaften 
ein neues Bruderband, und ein neues Mittel zur Humani⸗— 
taͤt im Reiche der Wiſſenſchaft. 
In Deutſchland, der Schweiz und in Eng: 
land ſind daher dieſe beweglichen Aſſociationen mit großem 
und ungetheiltem Intereſſe aufgenommen worden. Dieſes 
Intereſſe hat auch angefangen, ſich nach den Nachbarlaͤndern 
zu verbreiten, und daraus iſt der Verſuch entſtanden, dieſel— 
ben auch in Scandinavien, ſo wie gleichzeitig in Italien, zu 
nationalifiren. 
Dieſe Geſellſchaftsverbindungen erkennen keine anderen 
Graͤnzen, als die der Sprache. Deutſchland und Italien, 
in viele beſondere Staaten zerſtuͤckelt, haben dieß keinen Aus 
genblick als Hinderniß fuͤr die wiſſenſchaftlichen Vereine an— 
geſehen. Staaten und Nationen ſind zwei ungleiche Dinge. 
Wie auch die Staaten vertheilt, umgebildet und veraͤndert 
werden, ſo bleiben die Nationen immer unveraͤnderlich „ und 
das Mittel fuͤr dieſe ihre Unveraͤnderlichkeit iſt jener Geiſt 
der Nationen, welcher, wie die menſchliche Seele, noch nach 
dem Tode lebt, — die Sprache, deren Ausbreitung und 
Aufhoͤren die Graͤnzen der Nation bildet, waͤhrend Meere, 
Fluͤſſe und Berge oder auch in der Luft gezogene Linien 
die Staaten trennen. Aber der Sprache Vehikel iſt die 
Luft, und fo lange die Luft ſich frei uͤber den Oereſund 
und das Kjoͤlengebirge bewegt, fliegen auch die nordiſchen 
Toͤne, die herrliche nordiſche Sprache, frei Über das Meer 
und die Berge, und erhalten das gemeinſame Leben. 
Die Frage iſt aufgeworfen worden, wie weit ſolche 
Vereine denſelben Fortgang in Norden haben koͤnnen, den 
ſie in Deutſchland, England und in der Schweiz 
gehabt haben. Man kann dieſer Frage eine allgemeinere 
Form geben, indem man fragt, wie weit der Einfluß, den 
dieſe Vereine auf die Wiſſenſchaften und die Bildung haben, 
in beſtimmtem Verhaͤltniſſe zu der Ausgedehntheit des Terri— 
torialgebietes ſteht, oder wie weit es fuͤr dieſen Einfluß vor— 
theilhafter iſt, fie zunationaliſiren, oder zueuropaͤiſi— 
ren, mehrere kleinere Geſellſchaften in verſchiedenen Landern, 
oder eine einzige große, allgemeine und Europaͤiſche zu bilden? 
Wahrſcheinlich kann dieſe Froge erſt in einer ferneren 
Zeit entſchieden werden, indem die Meinungen hieruͤber noch 
getheilt zu ſeyn ſcheinen. Inzwiſchen ſind dieſe Vereine bis 
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jetzt nur als nationale betrachtet worden. In den Deut— 
ſchen und Engliſchen werden die Verhandlungen nur in der 
eigenen Sprache gefuͤhrt, und die Zuſammenkuͤnfte werden 
immer nur innerhalb des Sprachgebietes feſtgeſetzt. Frei— 
lich haben Auslaͤnder dort auch Zutritt; aber ſie werden 
doch immer als Fremde und Gaͤſte betrachtet. So lange 
dieſes Verhaͤltniß bei den Verſammlungen der groͤßeren Na— 
tionen fortdauert, muͤſſen auch die uͤbrigen und kleineren ſie 
fo auffaſſen. Es liegt aber etwas Demuͤthigendes darin, 
immer in dieſen wiſſenſchaftlichen Vereinen als Fremdling 
betrachtet zu werden, und will Scandinavien ſelbſt den Rang 
anerkennen, den es bisjetzt im Gebiete der Naturwiſſenſchaf— 
ten behauptet hat, den alle anderen Nationen demſelben zu— 
erkennen, ſo ſcheint es mir, daß Scandinavien mit ſeinen 
dreien, dieſelbe Sprache redenden, Nationen, deſſen Gelehrte 
zuſammen auch ruͤckſichtlich der Anzahl ein Achtung gebieten— 
des Perſonal ausmachen, — wenn auch aus keinem andern 
Grunde als aus dem, um auf eine weniger demuͤthige Wei— 
ſe Zutritt zu den Verſammlungen der groͤßeren Nationen 
zu haben — bei ſich ſelbſt ſolche Vereine organiſiren muß, 
wo auch ſie Wirthe ſeyn und andrer Nationen Gelehrte zu 
ſich einladen koͤnnen. 
Wenn hingegen der Gedanke ſich geltend machen ſollte 
und ausgefuͤhrt werden koͤnnte, daß dieſe Vereine auch Eu— 
ropaͤiſche werden muͤſſen, ſo ſcheinen ſie mir dieſes niemals 
werden zu koͤnnen, ehe alle Nationen zuvor bei ſich ſolche 
Geſellſchaften gebildet haben, die hierauf ſich vereinigen und 
zuſammenſchmelzen; in welchem Falle ſie auch nicht in einem 
einzelnen Lande gehalten werden muͤſſen, ſondern nach der 
Reihe bei allen Europaͤiſchen Nationen, bald in der 
einen Hauptſtadt, bald in der andern. Dieß wuͤrde 
allerdings den hoͤchſten Ausdruck Europaͤiſcher Cultur aus— 
machen, noch mehr die Sympathieen der europaͤiſch gebilde— 
ten Nationen befoͤrdern, eine neue Stuͤtze fuͤr den allgemei— 
nen Frieden werden, und die Aufloͤſung des größten Euro— 
paͤiſchen Problems vollenden, das naͤmlich, auch unter der 
Zerſplitterung der Staaten, Europa's Voͤlker zu Einer gro— 
ßen Nation zu verwandeln. 
Aber eine ſolche Entwickelung dieſer Vereine, obgleich 
keineswegs unmoͤglich, auch nicht des Wuͤnſchens und Stre— 
bens unwerth, haͤngt nicht allein von den Gelehrten ab; und 
bis die Verwirklichung dieſes ſchoͤnen Gedankens als naͤher 
angeſehen werden kann, als ſie jetzt iſt, duͤrfte es wenigſtens 
ein, wenn auch noch ſo kleiner, Schritt dazu ſeyn, dei allen 
Nationen ſolche wiſſenſchaftliche Vereine zu bilden. Sie 
koͤnnen in einer kuͤnftigen Zeit nicht unterlaſſen, ſich in Ver— 
bindung mit einander zu ſetzen, und erſt, wenn dieß ge— 
ſchieht, welches den zweiten Schritt zu jenem Ziele aus— 
macht, iſt die Zeit vielleicht da, an die Moͤglichkeit eines 
einzigen großen Europaͤiſchen Vereins zu denken. 
Was mich ſelbſt betrifft, den die hochgeachtete Ver— 
ſammlung durch das mir erwieſene Vertrauen zwingt, uͤber 
das Private zu reden, (welches fonft immer von den in ſol— 
chen Vereinen vorkommenden Redegegenſtaͤnden verbannt 
ſeyn follte,) fo muß ich erklaͤren, daß, da ich durch beſon— 
dere Verhaͤltniſſe Studien habe aufgeben muͤſſen, welche ich 
in meinem verfloſſenen Leben fuͤr meine Lebensbeſtimmung 
