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s«n die Spornen der Hahne feiri zugespitzl, oder mil Slahlspornen be- 

 kleidel, und Hinlerriicken und Baucli ilirer F'edein beiaubt werden, damil 

 der Ausgang mogliciisl Icichl ein lodtliclier werde. Und in der Tliat 

 ist die Kampfeslust der Thiere so gross, dass beide Gegner so lange 

 streiten, bis eiaer von ihnen todt auf deni Platze bleibt. Man weiss 

 wirklich nicht, ob man solclie Wulh einzig und allein auf Rechnung 

 der Eifersuchl in Saclien der Liebe schreiben soli; aber doch :iiuss es 

 so sein: denn auch der Dichler behauplet es: 

 glm Turnirplalz einer Tenne 



Auf dem Tliron von Schobern, Scheilern 

 Sitzt in Anmulh Jungfrau Henne 



Richtend zwischen zweien Streilerii. 

 Ach es hat ihr ziichtig Gackern, 



Ihr jungfrauiich sittsam Schreiten 

 Liebenlllammt die beiden Wackern 



Die urn ihren Preis nun streiten. — 

 und der hat iramer Rechl. Merkwiirdig bleibt es nur, dass gerade bei 

 den Htihnern die Eifersucht ganz blindwiithend erscheint; da sie doch 

 in Vielweiberei leben und immer eine Schaar von Hennen je einem 

 Hahnsullan zum Harem dient. Das ist freilich bei den menschlichen 

 Hiihnen, den Tiirken, auch nicht anders. 



Nichi minder inleressant als diese Balgereien sind die Kampfe um 

 Braul und Minne auf dem Wasser. Man kann solthe bei unseren zah- 

 men Hausenleu auch beobachten, wenn im Fruhjahr zwei Entvcigel 

 eine Enle treiben. Sie llieht vor ihnen her, als wolle sie sprode thun, 

 laucht in die Tiele, kehrt aber bald zuriick und schwinimt nun noch 

 halb liber, halb unter dem Wasser mil ganz plait gedriicktem, dabei 

 ausgestrecktem Leibe und ausgebreilelen Fliigeln auf der Oberflache 

 weiler. Von beiden Enlvogeln wird sie eifrig verfolgt, bis bei diesen 

 die Gefiihle der Eifersucht liber die der Liebe die Oberhand gewinnen, 

 und beidc Bewerber sich am Schopfe fassen. Allerliebsl benehmen sich 

 die Tei chhiihner, welche auf der Oberflache des Wassers gegen 

 einander anrennen , und sich mil den Beinen gegenseilig durchpriigelii. 

 Stelssfiisse, Scharbcn, Ganse, Pelekane — sie alle kiim- 

 pfen auch. 



Hanche VOgel vergessen zur Zeit der Liebe alle Vorsichl und 

 Schlauheil, welche ihnen sonst eigenlhiimlich ist, und liefern sich da- 

 darch selbst in die Gewall des Jagrrs. Der Dichler des „geistlichen 

 Vogeigesangs'' ziehl beim Auerhahn daraus folgende gule Lehre fUr sei- 

 nen christlichen Leser: 



