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AXDRO 



k sa destinee, dans celui qui refuse aiiisi : 

 c't'st un mauvais jour, dit-il etc. 



Mlfiilq aiidro : choisir ie jour faste pour; 

 observer son j:ur, sa destinee dans; (dv 

 luandro niifni> andro androana, niilidy andro 

 arak'izay toetrv n\ vintany ny anipandroina, 

 sy ny andio na Isara na ratsy ny aiidro ; iiy 

 ntaoio izny mahalala fauandroana dia rai- 

 kendry andro raha haiiipandro ny zan.i'ny ; 

 ny andiO no Leverina raha mandro. Rcdia 

 uy rano no heverina: dia mi/o/ja, m\to/nd- 



no, misasa, muliOy mi/'dulsana, mioza, 

 mlsaforcmOf mlfalaoruno, mitsio drajio, 

 m'mfan-dranomaiUo, wAsUnka aminy ra 

 nOy mitsobo-dranoj niita-i-ano, manafiu- 

 drano (takatra), V ces niols. 



Mnndvo volana tataka : f.iiro la fete du 

 nouvel an qnand !a- nouvello lane s'e^t ou- 

 verl sa place dans Ie ciel depuis plusieurfi 

 jours et qu'on la voil a I'ouest deja grandie 

 cl moniee un peu baut, r;dy nv nipaniaka 

 izanv :leroi s'interdit de fairecelle ftMedans 

 de pareillescirconslances, Mandro manan 

 iena volana (mandro mbola tsv niitrang;t 

 ny volana) : faire ie mandro quind ia nou- 

 velle lune ne parait pas encore, qu'elle passe 



invisible de Vest et a Touest, iny no faiidroan' 

 andriana, ho tsinana rahampi'tso ny volana 

 na na afak'ampitso, dia mandro anio : c*est 

 alors que Ie roi fait ie mandro, un jour on 

 deux avant rapparilion de la iut.e a I'ouest 

 (et cola afin d'etre sur de Ie faiie quand la 

 nouvelle lune est censee etre, quoique invi- 

 sible, a Test quVdIe quitte pour passer a 

 Touesl) mandro Isy niahita voiLuia, miva- 

 dika miankandrefaua, zav no tufa hoatra 

 miankandrefana, rahofa'raandro hateloaua 

 indray izy er?/ andrefann, torahann tuikombv 

 izy etc : ain^i Ie mandro du roi se fait stms 

 voir la lune. |>endanl qu'elle opere son pas- 

 sage invisible de i'est a Toaest, appele lafa 

 hoatra etc, et Ie fandroann est a son troisieme 

 jour (plus ou moins) qu'elle paraiE a I'ouost, 

 cesi alors quon la salue avec la bouse en 

 guise de fleurs. D'ajres les astrologues, Ie 

 tsinam-bolana alahamadv la nouvelle lune 

 d'alahaiaady qui est Ie point de depart du 

 fandroana, est cense ue pouvoirtomber qu'un 

 mercredi ou un samedi, et c'est I'ua ou I'au- 

 tre de ces deux jours qui est choisi selnn 

 quil est plus proche du jour de la dispj.ri- 

 Uoa de I ancieune lune a Test; (mandro 

 tsinana ny alahnniadv ; ny alarobia sy ny 

 as^botsy, ireo andro roa ireo hiany no ala- 

 hamady, tsy szo iUozaaa ; lany talata ny 

 volana, ny lany any atsinanana, alarobia no 

 tsinana. andro androaudiaao alarobia, ka- 

 neia Isy hita uy volana, hitam-bibv izy ala- 

 robia, sy alakamisy; alakamisy hamono 

 ouiby ; arv nony zoma, dia hita nv volana 

 any andrefana, dia torahana lajkomby ; raha 

 sabolsy no tsinana, fa lany zoma uy volana 

 anyatsmanana, dia sr.bot.y mandro rano, 

 alahady mamono omby, alatsiueine dia mi- 

 seho arv aadiefana ny volana torahana). 



AXDROA : de peur que ; syn fan- 

 droa, kandroa. 



r 



A>^DROKA : tas, amas, (mot vieil- 

 Ii ; usite seulement daasqciues der, 



ANDRO 



Thvndrona est prefcre). J/— adj: 

 etnpile, entasse, qui sejonmc, fixe; 

 mi — , coiDiiic niiangona, mijanona; 

 7nan—, commo iu<inangona, mam- 

 pi j an on a. 



ANDRONA , fd andronrndrona, 

 comme hhndrona handronkandro- 

 na, on I Ic mo me sens ; on dit ega- 

 Icmont p, andronandronina on an- 

 dronkandronina, et manandronan' 

 dronuy ou manandroknndrona, V 

 lu/ndrona: point d'aiTet,de fixation, 

 de sejour, &. 



ANDROXGO [rongo) ; Iczard gris; 

 lorsipi'i] est devenu grand on Fap- 

 peRe sili'if lezard qui ressemblc a 

 nn potit crocodile; et Ie crocodile 

 ne differe du silry et de Vmdrongo 

 que par la laillc et re.l(5mont dans 

 lequel il vit, dit la croyance nialg: 

 ny alody ny andromjo rahefa foy- 

 ny ho silry mankany ambony vato, 

 dia silri/, ny lasan-ko voay dia mi- 

 dina analy rano : Ics oenfs d'andron- 

 go nne fois eclos, les petits vont 

 cliacun a Icur destination : Jes uns 

 ?aj;nGnt les rochcs, ils sont des si- 



ry^'-o 



try ; les antres descendent dhns Teau 

 pour etre des voay. 



A.NDuu.xGOiNA pi uy lolozij—ny sa- 

 ka efahamcly: sonris gnottee du 

 chat qui rase lorsqn'il est sur Ie 

 point de sautcr dessus ; ny mpanni- 

 gotra omby — ny ombimanga nu- 

 tokona fa rerakaj^ Iiamely hanoto izy 

 manandrongo, tsy akckcna;'op a^^- 

 dronyoy. 



Prend man,,., mi. 



Man— : I*' so coucher a plat, mar- 

 cher a quatre pattes, rascr comme 

 les lezards, comme Ie chat qui guet- 

 te la soiiris, ny saka man— mandody 

 raha bamely ny totozy; 2° niedjter 

 un mauvais" coup, be ny eritrerilra 



ka man 



n 



Mi—, com man—r ^^^^ 

 tombe tout de son long. 



Androngo milanja Mo, be anipitondrana 

 fa kelv ampiliinanana : lez.ird qui preii*^ l\ 

 emporle un papiilon, il a trop a |K)rter et 

 peu k manger, pvb, se dit de t':>us ces caei - 

 chears de nourriture, de benefices etc, qui 

 font de tongues courses, ne rapporteut nen 

 ou presque rien. Andronqo anasa,^'^ sa- 

 my niiarony rair.bo ny ho tapaka : lezarus 



