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Un marmite m'informe que ce fruit n'etait pas encore mur ct qn'a sa 

 maturity le contenu est de bon goudron (16). 



L'eaii semblc aussi nulritive que la tcrre cldans quelqucs endroil^ 

 rivalise avec elle, Les arbros et la brousse alteiyuent l;i nK'rne hauteur 

 aussi bicn dans Teau qu'en deliors. Les joncs sonl grauds de 10 h 

 lo pieds, dent 7 h 12 dans Teau. Lc vent a sout'He du Sud-Ksl tout 

 hicr et aujonrd'hui, niais les arbres ne niontrcrenL pas que sun action 

 c\istat sur les lacs. 



l3jnUlrL 



Forte plnio et vent tonte la unit; one Iiaute nier siir les lacs; 

 impossible d'aller de Favant jusqu'a 9 lieures. LMialeinc sc condcnsnit 

 comme de la fumee; a 11 lumres, la pluie<iyant ccss^, le venl resta 

 cleve. Rien de particulier ici ; avec beaucuup de lual j'ai cchange un 

 poulet pour un yard ct dcnii d'etoft'e bb^ie. Beaucoup de pens pnssaiiMit 

 allant vers Tinterieur ; on voit peu dliabitants el tout est dans un 

 etat si houlevcrsc que toute description que jc penx vons donner des 

 gens doit etre tres imparfaite (17). Je nie borne done h rhabillement, 

 a la nourriturc ct aux coutumcs dc ceuK-la (marmitcs) qui sont avec 

 nioi. 



lis portent un petit niorceau dc loile (la fabrication etrangere est 

 preferee) qni prend du bas du dos, traverse les cuisses, est attache 

 a Tuutre bout, qui entoure la taille (18). Un morccau de tissu de ienr 

 fabrication flotte sur leurs epaules et tom]»e jusqu'aux genunx (19). 

 La tele est couverle parfois. d'un petit panicr tressc. Tons ont des 

 amulettes, des morceaux de bois, des babioles attaches par wn cordon 

 autour du cou, sur les 6paules, autour du poignet ou de la cbeville. 



J^ii assiste a Tabatagc d'une vache la nuit derniere ; aussitot que 

 la bete fnt abattue et sa gorge coupee (20) (le sang fut perdu parce 

 qn'ily avail trop de vases pour que queb;^u un put en avoirj, rani- 

 mal fut partage en moreaux, dont certams rotis ct manges avant 

 qu'une part choisie par moi me fut laissee. II n y a pas un atftme de 

 carcasse que ces gens ne mangent et ils preferent les morceaux qui 

 ont le cuir epais. IL mangent beauconp de riz et ne sont pas 

 soigneux en le nettovant ; ils le font bien bouillir et lai^scnl tout ce 

 qui s'attache aux parois et an fond de la marmite, ils mettent le pot 

 sur le feu et laissent bruler cette croute sur laquelle ils jetlent de Teau, 

 qu'ilsboiveul treschaude (21). Les feuiUes de falafa (22) scrvent de 

 plats, dassiettes et de cuilleres : ces dernieres peuvent conlcnir en- 

 viron une demi-livre. Lenr repas de riz est tres prompfement fini, 

 apres quoi ils commencent a manger de la viande grillee et brulee. 

 J en ai observe plusieurs qui mangent de 3 4 5 livres de b<xuf. lis sont 

 oxtraordinairenicnt tranquilles et doux dans leurs coulnmes, longs 



est 



descr 

 san 



scienUfiques soul abondants. Une 

 1873. 



, Note IT - Toute cette re<;ion fut effectivement devasiee, d'abord par la guerre et 

 les exactions des Malattes, les descendants des forbans de Saiate-Mane, pui?^ par le 



passage de Radama et de ses troupes. ^ ^ , - />u , t^^ 



Note 18. - G'estle salaka ; M. Richardson fait deriverce mot du nialais Chalama(.) 



Note 19. — LelamLa: mot ori^'inaire de Born^ d'apr^s M. Richardson ; le vete- 

 ment est le m^me que la chania a-byssine et se porte de la m^me maniere. 

 Note t>0. — Coutume arabe. Voii Grandidier : Omme des Malgaches 



"^^ Note^l. — Cette de^coctioia" est appelee ranovola ou ranonampango. 



Note 25. — Nom betsiinisaraka dun palmier, du malais palapah (Richardson). 



