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ANDRO 



ble les boMifs destinee a la celebra- 

 tion de ccttc fete et aux purifications 

 qui y sent prescrites ; yn — ombi/ : 

 obseVvcr la pratique des boenfs 

 (offcrts en sacrifice) selonlos rilcsa 

 i'Hireil jon!\: un des'rites est de le- 

 cher qquc peu leur sang, de s'en 

 marqiier, de s'en asperger & ; 3*> 

 )a — rano andavanandro, ou sim- 

 plenicnt m — : se laver avec de 

 reau ordinnirej cbaude ou froide, 

 qu'oi) prend^-^oi-menieavec lesdeux 

 mains pour s'en frotter, ou dont 

 on se fail frollcr, dans la inaison 



ou dans iine eau courante &, c'est 



le mandro hors du fandroana pen- 

 dant le cours de Tannee, par imi- 

 tation et en memoire de ce qui se 

 fait au nouvel an, et beaucoup ob- 

 servent lour jour pour le faire se- 

 lon leur destinee, (nv mandro an- 



ion 

 sign i fie 



ny); et par extension il 



aussi : se baigner, (qu'on fass'e at 



tcnti<ju ou non h son jour, a sa 



destinee). 



Le m — omhy n'est pas propre 

 uniquement au fandroana, il est 

 d'usage dans d'autrescireonstances ; 

 ainsi !<> Tesclave mis en liberie, mj 

 andevo alefn ho ambaniandro tsy 

 afaka raha Lsy m — ombi/ izy (an- 

 knsoavana), hahamasina azy ho 

 anibaniandro: tsy masinn ho am- 

 baniandro raha Isy m — omby izy : 

 n'est verifaldement libre que lors- 

 qu'il observe ce rite prescrit pour 

 le jonr de son enrancipation, ce ri- 

 te seul le conslitnant ambaniandro, 

 sans ce rite il n'obtient pas cc Hire, 

 cette dignite ; le m — ranombola. 

 fait partie de ce rite, c. a. d. qu'il 

 est asperge par son maitre d^une 

 eau preparee a cette fin, dans la 

 composition de laqucUe entrent de 

 Fargent etdu sang dn boeuf immole, 

 (V ranombola) ; 2^ les mandry fa- 

 dy, font aussi le m — omhy an- 

 karatsiana ala loza ny azy:' pour 

 sortir de leur mauvais etat et se 

 tirer des malbeursencourus ; 3*^ ny 

 nampinoraina ka velona ra — om- 



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by : ceux qui buvaient le tanguin 

 et n'en etaient pas tues, faisaient 

 aussi le m — omby ala loza &. 



Ma mp — : 1 o f a i re fa i re le fa n - 

 droana, ainsi la roi mamp — ny va- 

 hoaka: fait faire le fiHe du nouvel 

 an a tout son peuple selon les rites, 

 un chef de famillc a toute sa maj- 

 son ; un accusateur a faux qui fai- 

 saitboire le tanguin a un innocent 

 qui cchappait a la mort, faisait le 

 mamp — de celui-ci, en lui payant 

 Tamcnde prescrite et le bocuf: le 



faisait passer a Teau (du jour) me- 

 lee de sang (le ranuinbola plus haut) 

 pour le laver de sa fan>se accusa- 

 tion ; 2" passer a Teau ordinaire, 

 laver vg des enfants sales mamp 

 znza, des boenfs qui out travaillc 

 dans les I'izieresmamp— omfe// nain- 

 {tihosena. Mampandrompandro fd 



de mamp. Ampandroina p demainp: 

 a7npanarompandroinalei'nQn\es>oxiS 



id. Mahamamimndro^ ou maham- 

 pandro: suffisant pour laver, aoka 

 fa— azy ny rano : assez d>au com- 

 me cela elle suffit a le laver. La fd 

 do mamlro se fait de deux manie- 

 res : rnandroandro et mandroman-. 

 d/'o. 



ANDRoauxA: soiree, a partir du 

 coucher du soleil. 



ANDROAMANALINA : jOUr Ct UUit. 



ANDROANY : cc jouT-ci, aujourd'hul. 



ANDROoRivo fun jOur com millcj : 

 jonr de f(^ta, de reunion soleanelle. 



AXDROB^ : l^'epilepsieitonon'andro 

 mafy) ; S'* cadiic, variable, vg I'^n 

 temps sec hicr, pluvieux aujour- 

 dliui et qui ne peut se remettrc au 

 beau fixe. 



A.VDROMAMATONALINA : minuit. 



ANDROMBAtaLA [valaUi] : jour qui 

 apporte les saoterelles sur le vent ; 

 fg jour ventcux, de forte bise. 



AXDROMODY : jOTir ci SOU declin ; 

 manaraka — suivre la chaleur du 

 soleil qui se retire pour s'y rechaul- 

 fer. 



ANDRONBOLo [lolo, moment des es- 

 prits) : le matin au lever du solcil, 



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