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tago ; 



ANDRA 



d, conscrvant le / dc la racinc tru- 



^Oj V trano. 



AXDRAO, adv : dc peur que, de 

 crainte dc, syn landrao, kandrao. 



ANDRAREZINA: n d*un arhrc 

 mon, condiicteiir do la foiulrc, (ha- 

 zo malv^iuy tsy vakiinbaraira tia' ny 

 varatra aloha) ; toiiiLc ne peat plus 

 6tre remis siir pied, ?edrosse. Dc 

 la rcxprcssion elo lam/ nahalavoa- 

 na mj — : ici est tcmbo T— , appli- 

 qiioe : 1° aux volonlos dornioros des 

 parents qui tcstcnt siir lours bious, 

 avec cetto clause que lour licritier 

 ne pourra Ics dis.sipiT ou les alie- 

 nor, et qn'il devra los gardor el les 

 multiplier la oii sont niorts ot en- 

 sevelis ses ancotros dc qui il les 

 tient, que si il contrevient a cette 

 clause il nerd lout droit a rheri- 



(didy mnnflidy harcoa tsy 



cntina mitindra maso saokoa matv 

 maso ny anaran-dray) ; 2*^ aux vo- 

 lonlos d\in mattre qui cjnancipe 

 son esclave, et (jui declare formol- 

 lemcnt que celiu-ci ne pourra s'en 

 allor, mais devra rcstcr la oi:i sont 

 niorts et onscvolis ses anciens mai- 

 tros, sinon il n'ost pas librc ; (ha- 

 falra ny tompo n'andovo mandefu 

 ny andevo, atao tsy vola, tsv hare- 

 na : ka Isy mahazo mandchd, fa eto 

 nuluclra ctoana valala miandry fa- 

 sana, vorompotsy tsy inandao om- 



by, fa eto tany nahalavoana ny an- 

 drarcznia;; syn voahnmjy rarakn 

 am-polfyny^ ka Icvona (hy harena) 

 ^my ay tany nahazahoana azy. 



ANDIUSANA, andraso &, V an- 

 dry. 



ANDRATIIA et amlra (de rSitra] 

 pns com intcrj : i*> do roproohe, de 

 dosappointement, de depit (dvavoir 

 perdu son temps k avertir et de 

 n'avoir pu enipechor nn mal prcvn 

 et arrive); rahefa tsy zaka nana 

 rtna ka von rntra, dia hoy izy : — 

 izao, tra" ny hianao ! fa tsy zaka 

 nanarina : lorsqu on n'a pu retenir 

 q par avertissements et qu'il est 

 atteint da malheur qu'on voulait 

 lui faire eviter, auMl 



qu 



uon 



on est tout 



ANDRA 



nieurtri, on lui dit : Vy voila ! tu cs 

 pris ! je t'avais bicn dit! a qui !a 

 laute ! tu n'aspas voulu ni'ecouter ! 

 ak ly izao ! saokoa izao ! tra' ny izao ! 

 ont Ic meme sens que andrdlra 

 izao : 2° de probibiLion, que mena- 

 ce (fandi'ahonaua sao maharatra), 

 sens tVaoka Isy : gare si tu fais ! on 

 s'y brulc I tant pis pour toi si I an- 



dv'dlra ! aza nianao iz^ny) ; 3° de 



plaiate, dcdoulcar, de regret (d'a- 

 voir a scvir conlre un conpable), 

 de desir qu'il n'ail pas fait passer 

 le nial avant le bion : liclas ! ponr- 

 quoi a-t-il fait cela I plut a Dieu 

 i{\\\\ n'eut pas fait ! c'est fait, qu'il 

 en snbissc les consequences 1 que 

 nVt-il pas fait le contraire !- 



Andrdlra \ ka Isij ny soa no ialoha: 

 hehis c'est fiul! que n'a4-il fait le bien 

 av;uit ? (ou pourquoi a-t-il choisi de fnire 

 passer le mal avaut le bien?), }.^;roIes d'An- 

 dip a R;inn.nanlenasoa une de ses epouses- 

 reine?, mere de Bamavobby, qui deman- 

 d.iii f^race pour ce fils rebeUe, fil avail sou- 

 leve une partie dn royaume et voulu enle- 

 ver la couronne et la vie a Andrp son pere), 

 i^r lesquetles il tempera le refus duser de 

 clemence, il condamna a niort le rebeUe 

 pour la trHnquillite de son royaume el pour 

 I'exemple de la posterife : eile's sont passecs 

 en pvb, (ny anntra isy inoana no anaovana 

 izany, voa ny ratsy natao vao taitra), centre 

 eeux qui mepriseut les averlissements ct 

 doQueut tete baissee dans le crime, s'ef- 

 fra>ant scuiemeut quandil faut en porter !a 

 peine. 



ANDRAYANA (adv de ravana : en 

 allegresse, ravi de joie), pris sub^l: 

 deinon;stration.s de joie, de force &, 

 en bondissant, (com'me des agneaux, 

 des veaux, autour de leur me- 

 re), eo dansant, avec accompa- 

 gucnient du tambour et agitation 

 dii lamba (comme les mpiantsa^ en 

 presence de Sa Majeste), en gesticu- 

 lant du bouclier et brandissant la 

 lance avec des paroles fieres qui 

 braveat Tennemi (cornnie les nia- 

 nao voak' rtin;)uuyri) ; chants et dan- 



ses de guerre, avec suj>pHcatioiu-^ ii 

 la divinite et gestes d'extcrmina- 

 tion dc renncmi que font les f'Mii- 

 nies pendanl (|ut' leurs maris livrent 

 bataille, mpisasy sy mpaiino --- 

 les coryphees de ces chants; raha 

 manaffkany lehilahy, rairary ny 



