NAUDIN. — SUR L'HYBRIDITÉ DANS LES VÉGÉTAUX. 173 
mun dont elles sont sorties à des époques plus ou moins reculées, et 
par une sérié d’'intermédiaires plus ou moins nombreux; de telle- 
sorte qu'on exprimerait les véritables rapports des espèces entre elles 
en disant que la somme de leurs analogies est proportionnelle à leur degré de 
parenté, comme la somme de leurs différences l'est à la distance où elles sont 
de la souche commune dont elles tirent leur origine. 
« Envisagé à ce point de vue, le règne végétal se présenterait, non 
plus comme une série linéaire dont les termes iraient croissant ou dé- 
croissant en complexité d'organisation, suivant qu’on l’examinerait en 
commençant par une extrémité ou par l'autre; ce ne serait pas davan- 
tage un enchevêtrement désordonné de lignes entrecroisées, pas 
même un plan géographique, dont les régions, différentes de forme et 
d’étendue, se toucheraient par un plus ou moins grand nombre de 
points; ce serail un arbre, dont les racines, mystérieusement cachées 
dans les profondeurs des temps cosmogoniques, auraient donné nais- 
sance à un nombre limité de tiges successivement divisées et subdivisées. 
Ces premières tiges représenteraient les types primordiaux du règne; 
leurs dernières ramifications seraient les espèces actuelles. 
«Il résulterait de là qu'une classification parfaite et rigoureuse 
des êtres organisés d'un même règne, d'un même ordre, d’un même 
genre, ne serait autre chose que l'arbre généalogique méme des espèces, 
indiquant l'ancienneté relative de chacune, son degré de spéciéité et La 
lignée d'ancêtres dont elle est descendue. Par là seraient représentés, 
d’une manière en quelque sorte palpable et matérielle, les différents 
degrés de parenté des espèces, comme aussi celle des groupes de divers 
degrés, en remontant jusqu'aux types primordiaux. Une pareille clas- 
sification, résumée en un tableau graphique, serait saisie avec autant 
de facilité par l'esprit que par les yeux, et présenterait la plus belle 
application de ce principe généralement admis par les naturalistes, 
que la nature est avare de causes et prodique d'effets. » 
Depuis une dizaine d'années que ces idées ont été émises. l'ai pu 
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