Coutiimes funeraires dansle Nord-Ouest de Madagascar 



Par A. DANDOUAU 



F® PARTIE : Funerailles des gens du peuple 



Lorsqu'une personne est malade elle va trouver le « mpisi- 

 kidy » pour connaitre les causes de sa maladie et les remedes 

 a y apporter, Celui-ci coasulte ses graines, r6fl6chit longuement 

 et r6dige V « ordonnance ». Le malade doit prendre tels ou 

 tels aliments, s'abstenir rigoureusement de tels ou tels autres, 

 avaler des sues d'herbes additionn^s de substances plus ou 

 moins bizarres suivant les prescriptions du « sikidj^ ». 



Si le mal s'a^grave, s'll y a danger de mort, la famille 

 prend des dispositions sp^^ciales. D'apres la coutume toute case 

 dans laquelle un d6ces s'est produit doit 6tre d6molie et bruise. 

 Si le malade habite une case de peu de valeur, il acheve dy 

 mourir de sa belle mort et on la brule ensuile. Sur son empla- 

 cement on ne pourra pas en 6lever d'autre a moins que le 

 « mpisikidy n, consult6, ne declare que Tesprit du premier 

 occupant ne sy oppose pas. Encore faudra-t-il souvent proc6der 

 a une c6r6monie sp6ciale d'exorcisme appel6e <( manala-dika » 

 ou « manala-falitry » (1) (Voir Bull. Academie Malgache, 1907). 



Si la case a une cerlaine valeur, la famille h6site souvent 

 a la livrer aux flammes. Elle en construil une petite dans le 

 voisinage : c'est la « trano ratsy >> ou maison mauvaise. Le 

 malade y est transport6 et on la briile apres le d^ces. 



Si le malade ne peut y 6tre transports, et si la famille ne 

 veul ou ne peut faire bruler celie ou le dernier soupir a 6t6 

 rendu (lesautorit6sfrang^isesne lepermettent plus aujourd'hui), 

 on la purifie et on purifie en m6me temps toutes les autres du 

 village. Pour cela le plus ag6 des parents du mort met dans un 

 bol blanc de la terre blanche et de Teau. II en fait une bouillie 



(1) Le sikidy n^'ordonne pas tomours de recourir au manafa-falitry qui 

 est une ccreaionie fort solennelle. Pour conjurer i'espril dii mort, oh fait 

 souvent un simple « fijoroaua ». Ou lue un poulet enliercment noir ou 

 entiereixient blanc. On fait cuire separeraent re poulet et du riz, On met 

 ensuite dans une assiette ou sur un morceau de feuille de « ravinala » un 

 pou de riz cuit et quatre ou cinq morceaux de poulet, et on offre le lout a 

 resprit du mort. On fait des prieres et des incantations en se toumant vers 

 1 Est. On prie surlout ie mort de rester en paix dans son sejour et de ne 

 jamais venir tracasser les vivanls. Puis on enleve toute la terre battue 

 qui sureleve leeercment rinterieur de la maison. On la jette au loin, dans un 

 eours deau rapide de preference, et on ia remplace par une autre couche. 

 Alors le « fady » est enlevd. 



