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moyens, un cboix d'alcools les plus \ari6s, des boeufs, des 

 animaux de basse-cour, du riz, etc. 



Quelques-uns s'installent aupres du cadavre pour faire leur 

 partie dans le concert gAn6ral des lamentations, les autres aident 

 a creuser le cercueil et la tombe. On mesure le mort avec un 

 roseau afin de savoir la longueur a donner au cercueil. Pour 

 celui-ci on choisit un arbre d'essence imputrescible, inattaqua- 

 ble aux vers : le « hindrovaka », le « kitata )), le « hazovola )) (1). 

 Avant de Tabattre on verse au pied un pen de tpaka et on pro- 

 nonce rinyocation suivante : 



<( Voici ce que nous avons a te dire, 6 arbre de la for^t ! 

 « Nous venons te couper pour faire le tamango de un teL Ne nous 

 « blesse pas, tombe comme il faut, sois facile a cooper et a 

 a travailler, ne sois pas fendu, ne sois pascreux » (2). 



L'invocation termin6e, on r6pand encore un peu deloaka au 

 pied de Tarbre et on Tabat. On prend un morceau de tronc de 

 4 nrietres environ que Ton coupe en deux parties l6gerement 

 in6gales. La partie sup6rieure, moins grosse que la partie inf6- 

 rieure, est plus longue et servira de cercueil : cesi le « vaviny ». 

 L'autre servira de couvercle : c'est le « lahiny ». Les travailleurs, 

 les « saripati6s » (du frangais charpentiers), se divisent en deux 

 groupes, Tun creusant le cercueil, Tautre le couvercle- 



Le (( vaviny » du tamango est creus6 en forme de pirogue* 

 Les bords en sont tallies de fagon a presenter une sorte de 

 mortaise oil s'inserera un tenon m6uag6 sous le couvercle, Cela 

 assurera une fermeture herm6tique. 



Le « lahiny » est ISgerement 6vid6 a Tint^rieur. Le dessus a 

 la forme d'un toit. Sur les deux pontes les ouvriers gravent des 

 dessins au simple trait d'un fini plus ou moins achev(5 suivant la 

 richesse do la famille : oiseaux, charpentes. de case, ornements 

 g^om^triques dont les lignes s'entrecroisent suivant le caprice 

 du dessinateur, 



Tant que le cercueil n'est pas termini et enjoliv6, et, suivant 

 la fortune de la famille, cela pent durer de huit jours a un mois, 

 le cadavre reste expos6 dans la trano ratsj sur son lit sp6ciaL 

 II est gard6 nuit et jour par des parents qui se relaient. Pendant 

 ce temps les invites se gorgent de viande de boeuf copieusemcnt 

 arros6e de larges rasades de « toaka )). Les boeufs sont fournis 

 par la famille du mort qui met son orgueil a ea abattre un tres 

 grand nombre. Ce sont parfois de v6ritables h6catombes, des 

 troupeaux entiers qui sont sacrififis. 



Les boeufs sont tu6s tous les jours, mais sans que I'oa 

 observe, pour leur abatage, de prescriptions sp6ciales. Leur 



_ (1) Ou voaraboana {Dalbergia Baroni Baker). Arbre de la famille des l^gu- 

 mmeuses. Palissandre. 



satisfait de I arbre choisi, le tronc se fend en tombanl ou estcreux 

 naut en bas. et par conseqaent inutilisable. 



