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qui a servi au transport du cadavre, leg cordes, nattes, 

 coussins, bois, manches d'angady qui ont servi pour les 

 fun6railles. 



Puis on fait un entourage en grosses pierres, A Test, juste 

 au dessus de la tele du inert, on en met une assez grande que 

 Ton dresse verticalement. Sur ces pierres on mettait autrefois 

 les amies du dfifuntainsi que les outils et ustensiles dont il se 

 servait d'habitude : fusil^ sagaies, hachette, angady, marmites, 

 bols, assiettes, etc., etc- 



Sur la tombe des femmes, dont la principale occupation 

 est de tisser le rafia, on mettait la navette, le battant du metier 

 et le petit couteau qui sert a diviser les fibres. Get usage dispa- 

 rait aujourd'hui de plus en plus. 



La cer6monie terminSe, les assistants s'en reviennent, 

 6vitant avec soiu de parler du d6funt et de retourner la tete 

 afin de iie pas attirer sur eux Tattention de soa esprit. Pendant 

 le trajet les pleurs et les g6missements s'arr6tent pour repren- 

 dre lorsqu'on arrive en vue de la maison mortuaire, mais ils 

 cessent des que Ton est dans la cour. La « trano-ratsy » est 

 brul*5e, puis les assistants vont prendre un bain dans la riviere 

 pour que le « malheur » soit entrain6 par le courant, Ceux qui 

 sent maladesetne peuvent se baigner trempent dans Peau un 

 pan de leur lamba, le laissent entrainer pas le courant et disent : 

 (c Que le malheur soit enlev6 par cela ! » 



Alors on revient a la maison. Le plus ag6 des parents 

 prend un bol blanc dans lequel il met de la terre blanche et de 

 I'eau pour purifier ceux qui ont assists aux funfirailles, ceux 

 qui sont tomb6s malades au cours des c6r6monies, qui se sont 

 bless6s, soit avec des couteaux, soit avec des pierres ou qui 

 ont reQu dans les yeux la terre remu6e pour creuser ou combler 

 la tombe. II applique de cette bouillie blanche sur les parties 

 malades et les benit en disant : 



« Que les parties malades ne soient ni douloureuses ni 

 gonfl6es. Ce sont des parents qui ont enseveli un mort suivant 

 « la coutume de leurs ancfitres- Ne les rendez pas malades. Qu'ils 

 « n'aient pas la fievre ! Qu'ils soient froids, qu'ils soient glac6s 

 « comme Peau qui est au pied des « vondrona )) ! n 



Ensuite on mange et on boit une derniere fois avant de se 

 s^parer. Les proches parents remercient I'assistance. 



« Nous vous remercions, disent-il, d'etre venus a notre 

 « secours. Sans vous le mort aurait 6t6 mal enterr6, nous 

 « n'aurions pas pu suivre les usages de nos ancetres et le 

 a cadavre de notre parent aurait 6t6 d*Jvor6 par les chiens, les 

 « corbeaux et les « papango ». 



Les assistants r6pondent : 



« Nous sommes a votre service. Ce n'est pas un travail que 

 « nous avons fait, mais un service que nous vous avons rendu, 

 tt C'est ainsi que Ton doit agir entre parents car le proverbe des 

 w ancetres dit : 



