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« Maty famoaraka, very fampividy, very maty mifampan- 

 « devina ! 



« (II faut sacrifier des boeufs en Thonneur des morts, il 

 « faut racheter ceux qui ont perdu leur liberty, il faut participer 

 (I aux fun6railles de ceux qui ne sont plus.) 



« Nous souhaitons qu'ii n'y ait plus dans la famille et dans 

 « le village de d6c6s comme ii y en a eu ces jours-ci ! » 



Et chacun retourne dans sa case etreprend ses occupations. 



2« PARTIE : Fun6railles des rois sakalava 



Les fun^railles des personnages royaux revetaient chez les 

 Sakalava un caractere particulier. Elles duraient un temps par- 

 fois tres long ; le plus grand nombre possible de sujets devait 

 y prendre part ; Tassistance fournissait elle-meme les liqueurs 

 fortes, le riz, les boeufs qui 6taient consomm6s et enfin des sacri- 

 fices humains ritu6liques 6taient obligatoires. Elles ont perdu 

 aujourd'hui ce caractere, les roitelets sakalava n'exergant plus, 

 gracea notre action 6nergique, qu'une autorit6 toute nominale. 

 Mais il nous a paru int^ressant^ ne fut-ce qu'au point de vue 

 documentaire, d'en recueillii' les traditions avant que le temps 

 n'en modifie par trop le souvenir dans la m6moire des nouvelles 

 generations. 



Lorsque la maladie du roi apparait comme grave, lorsque 

 au lieu d'etre simplement «mafana5> (chaud, malade), il est 

 « manintsinintsy » (froid), et que sa mort semble proche, on le 

 transporte hors du ((zombavelo » (habitation royale}, de crainte 

 qu'il n'y meure. 



Lorsqu'il est mort, on dit que « la terre est bris6e » « folaka 

 ny tany », ou que le roi a « d6gringol6 » « mihilana ». Les Sam- 

 barivo et les Marovavy (esclaves charges de tous les travaux 

 dans I'interieur de Tenceinte royale) annoncent cette mort dans 

 le village. Tout le monde doit accourir. Le « manantany» (sorte 

 de ministre, deuxieme personnage du royaume apres le roi), et 

 les ranitrampanjaka (conseillers royaux) rangent Tassistance 

 dans la cour, a I'ouest de la case oii se trouve le cadavre du roi. 

 Chacun se prosterne, face contre terre, pour pleujrer, et conserve 

 au moins pendant deux heures cette attitude incommode. Les 

 parents du roi, arm6s de fusils et de sagaies, se tiennent seuls 

 debout devant la foule et veillent a ce que personne ne leve la 

 teie. Malheur a celui qui bouge ou tente de lever les yeux, on 



le tue impitoyablement car c'est un sorcier, 



Au bout de deux heures on ordonne a tout le monde de se 



relever et de cesser de pleurer. Celui qui ne se leve pas assez 

 vite ou (jui continue a g^mir est mis a mort, ear c'est lui aussi 

 un sorcier qui ne pleure que pour mieux cacher ses mauvais 

 instincts. 



