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Quand le peuple s*est bien laments, c'est au tourdes parents 

 du roi de manifester leur douleur; mais au bout d'une demi- 

 heure on les releve, on les console, et leurs laimes cessent de 

 couler. 



Alors les ministres du roi envoient dans les divers villages 

 du royaume des messagers charges d'annoncer Is funeste 

 nouvelle, Chacun se hale" d'accourir, apportant, suivant ses 

 iroj^ens, du riz, des volailles, des boeufs, de la betsabetsa, du 

 toaka, la faniille royale ne devant subvenir aux besoins de 

 personne- Les envoy6s doivenl en outre faire tuer tous les 

 coqs pour qu'ils ne chantent plus, tous les dindons, jars et 

 canards. On tue aussi tous les boeufs qui ont Thabiiude de 

 mugir. Ces h^catombes sont surlout de rigueur dans le village 

 royal. Jusqu'a la fin des funfirailles il est d6fendu, sous peine 

 de mort, d'y parler a voix haute, de rire aux 6clats, de balancer 

 les bras en marchanl. Si un enfant pleure fort, sa mere essaie 

 dele fairetaire,sinonellel'emporle au loin alinqu'on nel'entende 

 pas, sans cela on le tuerait. Jloaimes et femmes se rasent la t6te 

 et s'6pilent tout le corps; barbes et moustaches sont sacrifices, 

 parfois meme on s'arrache les cils el les sourcils. On s'abstient 

 de se baigner, de se rcgarder dans une glace, de se parer de 

 bijoux, d'avoir un chapeau et des chaussures, de porter des 

 habits confectionn6s, Chacun doit s'habiller d'un laniba des 

 plus sales et des plus d6chir6s. Seuls les gardiens du cadavre 

 royal peuvent se baigner, mais par simple aspersion, sans se 

 frotter le corps, sinon on lour adminisire le tanguin comme 

 aux sorciers (i). Les feinracs ne peuvent se refuser aux deman- 

 des des hommes quels qu'ils soicnt ; leurs maris ne peuvent 

 s'opposer a ce qu'elles se livrent, sinon on les tue comme 

 sorciers. 



Des quo la mort est constat6e on fait chauffer de Teau pour 

 laver le cadavre. L'eau est transport^e par les « Sambarivo )> 

 et les « Antankoala », le corps est lav6 par les «Maharitra », les 

 <(Bahary » et les u Antirava». Comme pour les gens du peuple, les 

 orteils et les pouces sont attaches, la bouche, remplie d'argent, 

 est handle ; mais au lieu de se servir de brins de rafia, on emploie 

 des lanieres d'une 6to£fe en sole appel6e « dalahany ». 



Lorsque la toilette funebre est terminSe, on enveloppe le 

 cadavre dans ^pi pieces de soie tongues de 6 a 10 metres ap- 

 pel<5es«sobahia)) et «daholy».On choisit parmi les«Tsimirango » 

 (boeufs du troupeau royal) un boeuf bien gras, on le tue, on le 

 d^pouille soigneusement de sa peau» On roule le corps dans 

 cettepeauque Ton coud solidement, sauf en un point ou une 

 ouverture est m6nag6e pour laisser s*6couler le « pitsoka )> 



(1) La doule-ur devait etre universelle dans le rovaurae. Toutefois, si, 

 dans un des villages voisinSj un rnembre de la famiile royale se Irouvait 

 gravenqent indispose, les habitants n'observaient aucune des prescriptions 

 du dcuil afia sans donte de ne pas faire empirer Tctat du malade. 



