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moitié des « impôts par bêche », pere nm aussi, je vous | 
la donne ; l’autre moitié monte à moi (1). 
— Et quand on fait la circoncision re F de pus de grâces, du sikaÿy 
par père de circoncis, la moitié monte à moi, tre moitié, je . 
ous la donne. — Et quan abrite le Rhdtsan, le variraiventy pi ‘4 
tèle montera à moi, en totalité; car cela, c'est le hasina royal. 
re a eule 
ent. 
» mon parent où un grand, ou une personne que j'aime, mange 
le riraiventy par tête, — c’est là manger le hasina et j je lui en fais 
crime 
— oici ce que je vous dis à vous, ses vassaux : soignez bien 
mon parent, car c'est un homme 5 ne a fait régner et il me reste 
très cher. Quant aux travaux qu'il e ee travail des champs, 
repiquage, construction de cases d’ bia , faites-les, vous, ses 
vassaux. Car c'est 1 ”. es votre côté, le servie e que je vous donne 
à faire, afin ire par ce moyen, vous le serviez. 
— Pourtant, nd on travaille à une maison, vous; le seigneur, 
faites cuire pr riz pour que les gens mangent, car uand les gen 
on 
(70) 
ua 
vous revient d'après la coutume, faites-la ; car je . gs tout le 
monde soit rassasié La satisfait, vous  : et lui aussi 
— Et voici encore un décret d'Etat que je vous je à vous, S€$ 
ux. Quand, dans la famille de. ii HS féodal, un homme 
vassa 
(lehilahy) meurt, vous devez payer un lambamena 
d'honneur, «lainé », le meilleur et le Aus précieux (zokindambame- 
et uns Reg salaka) rouge, puis, tez à cela, des 
na), uü 
produits de la terre pour que les hôtes en mangent ; du riz blanc 
(décortiqué), Re Ho outons, des oies, des canards. » (2) 
Après avoir déclaré ce fief re ditaire, le roi termina ainsi: 
« Et si le seigne eur augmente ses droits, outrepassant ce que ei 
vous fa fais payer, n'y consentez ss vous autres : il a alors violé 
oi 
“de n tour, le nouveau 1 seigneur remercia, jura de n go 
veriér A être fidèle à son roi. Il ajouta : « Je tnt ”" “maine 
Honient en prospérité cette terre-ci de l’ouest.— Vous m'avez donné 
re admettre que ce développement si précis n'est point de yé époque 
où “a le place, mais représente un état de choses ultérieur. Cependant nous n° 
croyons pas que soit encore pour ée la théor rie qui fait dater, d'une façon abso 
lue, le régime du Hetra et mème de la propriété formes faites à 
par Andrianampoinimerina. a près ses (conquêt rs Me dE D ton. Notes 
ncés-ÉMplorations, juin 18 Gamon, Traité de La Justice 
indigène, 910, ora S 4 = pe et coutumes matgaches, 1908 ; Code des 
icles, + 136, n te On désigne sou m de ra, to ules _ rizière” 
ins e Ra répartition primitive de des. terres uites re “ Andri mpot oinimee 
rina ». — Les récits successifs du a de dent à être interprétés les uns 
par les autres ; et il faut “+ peser de tout faire duter du règne du ses nd roi. Cf: 
Tantara, pages 304, 405, 510, 728 : 732-745 ; 115-783 ,€ bur , après uné 
étude attentive des diverses’ traditi s du ñn he nous une que la 
priété individuelle re onte bien AU — et que les formules : Any ny tany SU 
ny fanjar , RG r anareo n1 i 728), etc., n y É 
? ) 54 ñ n tany p . 
toujours se prendre à la lettre, ni dans un sens universel ef juridique, corrigées 
qu'elles sont par une multitude de faits, traits Ha principes Du — ’— L'érude 
historique ” M Et anate en Imerina, est à fai 
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