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* avant, suivi de son beau-frère Raïinilambo et de Betrano. Il allait 
savoir : de n'être jamais vassaux de seigneurs, mais de rester 
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: ce 178 — : 
lures ou censures contractées dans la violation des tabous, et 
partent, confiants. S'ils observent les fady, surtout celui q 
défend de reculer, ils ne sont pas percés par les balles,-(sy loa-bala ; \ 
q à 
sont frappés ». 1 
. L'un des plus célèbres de ces vaillants fut Razakandraina. N 
s'illustra, plus tard, à l'assaut d’Ambohibeloma du nord, y fut 
lessé et reçut du roi, en récompense, de l'argent, des lamba. 
et un salaka d'honneur. — Le chroniqueur se plait en cet endroit . 
à raconter sa fin tragique (2). Il construisait une maison pour le 0 
Désiré près d’Ambohimanga. Une pièce de bois d’un coin de la 
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case s’ajustait mal; le roi survint, le rassura: «Voici, il Sen. 
manque de très peu ». — « Bah! fit Razakandraina, je m'en vais, 
n une nuit, à Anj et Ambohibao, y prendre de v s et 
tout autour, puis comme un cliquetis de lances et de fusils. « Allons 
le dire à Razakandraina », dit-il à son voisin — «Il va te battre, 
fit celui-ci, si tu lui racontes de ces balivernes: » — On bougea 
u jour venu, « que les uns fassent cuire le riz, dit Razakan- 
iraina, et que les autres viennent prendre le bois. » Il partit en 
d 
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arriver à l'endroit voulu, quand éclata une détonation: une alle 
le frappait au milieu du front. «Il est tué», cria Rainilambo 
a 
a: «Si nous le perdons, ‘Andrianampoinimerina entrera 
dans une gros colère contre nous », disait-on partout. On s'avança 
dans les bois et on finit par trouver les c e n annonçà 
l'événement au Désiré, «et il fut bien triste, et il pleura » (2) Il 
envoya trois lambas et de la poudre pour tirer des coups de fusil 
devant le mort, tout un jour durant, et qua uf le 
veilleurs et les pleureuses, enfin dix s pour l'immolation «le 
sacrifice Cation », alao afan ny tanely; rite où l'on tual 
les victimes, aprè ent, sur 1 t », à la ë 
agne, —et non pas dans le village en présence du corps (9 
azakandraina fut enseveli à Ankatso du nord, dans tombeau 
s a res. « un homme célèbre, fort à la lance, fort a 
fusil, fort au combat. c'était un esprit plein de res es, un 
matois, Mpanahy izy ». Le Désiré en avait fait un des « gardiens 
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lui que les Zanakandrianato reçurent leurs privilèges de clan, à 
(2) Page 489, | 
3 e rite, Cf. Dictionnaire du P. Callet 6 tanell 
représente sans doute les ombi-afana : sady os lirérents des 
ombi-irina : tués « an-tanäna », en présence du corps : 
Tsy Mmenakhely fa Mmenabe, page 489. é 
