Le jour d au enfin fixé. On choisit de Pet le 
En de la école ge riz, afin d’avoir _. denrée en abon 
ur nourrir les jeunes époux. Ce que n 2 appelons le temps 4 
du « ‘fiancalles » est quelquefois assez lo one ermet ainsi d'en- 
treprendre la construction de la maison des re conjoints : c'est 
la famille de ls | for me qui en est chargée ; les parents de celle-ci, 
près avoi fié la «case nuptiale », en i Fe 
garnissent 1 s des pièces avec de la toile blanche (2), ils 
de Foie Ja maison de tables ; dé : ce cha » à lits etc. 
me (9 
Re te l'heure et e jour du DRE religieux | et 
officiel devant le cadi. D’après la loi coranique, pas indis- 
pensable que ce soit le cadi qui prononce le mariage. Un zélé 
croyant peut Stat le célébrer, mais on préfère généralement le 
cadi, personnage officiel, nommé ‘autorité, qui pourra, au 
surplus, juger plus tard les différends des époux. Le sorcier donne 
ussi son avis sur «l'heure de la défloration (bikati i kobikir1 
En réalité il indique à l'époux le m favorable pour entrer 
s la m d femme. Ceci est une tume locale 
futur époux se ren Le et à l'heure choisis chez le cadi, a€- 
compagné des témoins et des parents de la fe demande 
ois fois au jeu omme s’il veut épouser ., Ja jeune 
lle, à raison de me, pour prix de la dot. Le mari accep” 
tuariage ; on y ajoute 1 franc que se partagent les témoins. Puis, 
on fait passer parmi les assistants un plateau sur lequel se trou- 
(1) Mot de langue mahoré, qui signifie actuellement fermeture de la porte: 
(2) Fons faire l'ornement de la case ou ku upamba. 
(3) Aux Comores, la femme est chef de la famill nistre les biens: 
elle confère seule aux enfants le droit de succession. rl 
